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第364章 文明的差异

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  对于义渠人这样的内附游牧民族而言,在投身于华夏文明怀抱之后所发现的惊喜,主要有三点。

其一曰:农耕。

农耕文明天然具备的高下限,往往只需要一个照面,就能将下限无限趋近于零的游牧文明淘汰。

其二曰:朝堂。

农耕文明特有的,游牧文明并不会有,或者说是‘并不完全有’的中央朝堂,以及朝堂下辖的地方郡县政府,对于治下事务的处理、对于突发事件的‘托底’,都是草原上没有的。

其三,便是军功。

——在草原,军功是换不来什么东西的。

举个具体一点的例子。

作为整个已知世界唯二的两个大块头,汉匈双方几乎是从方方面面,都将对方当成整个世界上,唯一有资格和自己相提并论、同自己掰掰手腕的对手。

对于战场上斩获敌方军卒首级的军功,双方的重视程度也基本一致。

——按照汉家过去的军法,斩首匈奴正卒一级,曲长,即百人长以下可以直接官升一级、爵公乘以下这直接进爵一级。

与此同时,无论是官面还是民间——无论是黑道还是白道,都对此等曾斩获匈奴首级的勇士崇敬有加。

制度在奖励,社会风气在认可,社会普行价值在提倡;

几乎整个汉室,都在善待这样一个‘有功之士’。

而在草原,情况则稍微有点复杂。

——对于战场上,能阵斩汉军兵卒的勇士,草原上无论是单于庭这种至高统治层,还是底下的双头鹰八柱,乃至更往下的部落头人,也同样是提倡并尊重的。

但这里的尊重、提倡,仅仅停留在精神层面,以及伪现实层面。

何谓‘伪现实’层面?

就好比你作为一名匈奴勇士,在战场上侥幸杀死了一名汉军士卒,并英勇作战直到战争结束,活着走下了战场。

那么接下来,便会是你们部族的长辈,对你毫不吝啬地竖起一根大拇指,然后称赞一句:不愧是我xx部的勇士!

等你回到了部族,恰逢部族头人心情不错,召见了包括你在内的所有‘有功之士’时,也也有机会从头人口中得到一句:不错,真是个勇敢的年轻人,部族的未来有希望了。

亦或是:我们老啦~

部族的未来,都要看你们这些年轻的勇士啦~

等类似种种。

顶天了去,你运气爆棚,在某一次蹛林大会被


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