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第七百零四章 冲击天仙境(下)

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找不到该法则,只要力量高于该法则,依旧可以将你灭杀。

寄托在“大道轨迹”上,虽然不是真正的寄托在“大道”里面,但是无论你力量有多强,只要找不到我的“性命”在哪,就永远无法灭杀。

这是“半步大罗”的秘密。

唯有修炼到“半步大罗”才能将性命寄托在“大道轨迹”。

至于大罗境,则是真正意义上的与道合真,自身与大道完全融合了,做到了我就是大道的显化,大道就是我本身。

像《道经》中描述的灵宝天尊与太上老君,就达到了这样的境界。

故而,《云笈七签》卷三亦云:“玉宸道君者乃大道之化身也,言其有不可以随迎,谓其无复存乎恍惚,所以不有而有,不无而无,视之无象,听之无声,于妙有妙无之间大道存焉,道君即审道之本,洞道之元,为道之炁。”

《云笈七签》引葛玄《五千文经序》称:“老君体自然而然,生乎太无之先,起乎无因,经历天地,终始不可称载,穷乎无穷,极乎无极也。与大道而轮化,为天地而立根,布气于十方,抱道德之至纯,浩浩荡荡,不可名也。”

这里说的非常清楚,灵宝天尊和太上老君即大道显化,他们本身就是大道。

当然,在“与道合真”之上,还有更高的境界。

陈云曾经听吕洞宾说过,知晓有超脱大道的大罗。

比如元始天尊,极有可能就超越了大道。

至于是不是,这点陈云暂时还不清楚,毕竟没有见过元始天尊。

更不知道对方是否真的在灵宝天尊与太上老君境界之上。

不过道教有“一炁化三清”之说。

道教上说元始天尊化灵宝天尊与太上老君,三尊至高神其实三位一体。

如果按照这个说法,元始天尊的境界,极有可能高于灵宝天尊与太上老君。

陈云胡思乱想了片刻,思绪收了回来。

如今的他虽然可以将“性命”寄托在某一条“法则之力”上面,但他还是想要有更高成就,所以准备修炼《陈先生内丹诀》第七转有成,然后再突破到天仙境界。

“第七转乃是‘推演法则’帮忙推演出来的,我自己印象并不深刻,把功法拿出来看看,不要再弄错了。”

陈云伸手一托。

此前记录第七转功法的卷轴浮现。

他翻开仔细观阅。

第七转:

七转身飞四体轻,灵光


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