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第567章 肾精命之本

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末年。

《黄庭经》传下来的有两篇,一篇叫《黄庭内景经》,亦称《太上黄庭内景玉经》;还有一篇叫《黄庭外景经》,亦称《太上黄庭外景玉经》。

还有一本《中景经》,不过这本《中景经》是后人参考《黄庭经》所著作。

这《黄庭经》也是现如今明面上流传下来的道家修炼法之一。

只不过此书另辟蹊径,注重人体对于“神”的修炼。

这本道经主要讲的是道家存神养气的修持之术。

其要义就是将人体的五脏六腑、骨节毛孔与天神一一对应,本书认为人身的每一个生死门户都有主管之神,只要存思诸神,使之返归体内,便可得道成仙。

存思诸神的具体方法就是“内观”,或称“内视”,就是使人的意念与天神相汇,以达到天人合一的神仙境界。

这本书的修炼方法对于宋晨阳而言并不重要,重要的是这本书里面对于神魂的温养方法值得参考。

因为《黄庭经》的炼养宗旨,是通过凝神于黄庭气穴,再通过养神固精,积精累气,积气生神,运气炼形,和合神气,结成金丹。

而且本书也讲述了人之所以长寿的主要原因就是固精,养气,守神。

其中养肾固精是重中之重!

精亏则气虚,气虚必损神!

肾精也分为先天之精和后天之精。

先天之精是肾脏中本身具有的精气,这种精气一般会伴随人的一生。

而后天之精是指由后天的进补所产生的,后天之精也可以对先天之精的缺损进行补充。

要想修炼有所成,养肾固精才是基础!

这也是秋明真人为什么从宋晨阳踏入道途后,就一再叮嘱宋晨阳不许破身的原因了。

肾精不足,身体容易乏累,体内脏器也更容易出现问题,时间一久必影响人的精神状态,容易使人烦躁暴怒,静不下心来,甚至最后会对心脏也造成伤害。

所以你看,孩子身体的自愈能力要远远的强过成年人,就是因为孩子身体内先天之精充足的原因。

十几岁的孩子俗称半大小子,这个年龄段的孩子能吃能睡,每天似乎都有使不完的力气,这也是因为本身在先天之精充足的情况下,肾脏内的后天之精也补充上来的原因。

所以一个人要想身体好,养肾固精才是关键。

吃饭流汗、失眠多梦、腰膝酸软、心悸心烦、头昏脑胀、早起舌苔厚重、心情经常郁闷,这


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