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809 永久之神磐长姬

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殊种族。

其中还可以再进行细分,那些样貌更接近后世人类,且自身无法调度鬼神之力,寿命也相对短暂的,估计就是所谓的“人之种”了。

而那些奇形怪状,尚且还能使用超凡力量,寿命也相对较长的,大概是“妖之种”?

相比天生劣势的“人种”,那些“妖种”姑且还有些通过修行,成为荒神乃至国津神的机会。

这些人草再往后繁衍,大概就是后来的人类,以及像蟹姬、矶姬她们这种通过繁育而降生的妖怪了。

“这样想想,人种虽然相较于妖种存在天然劣势,但却这一族群却并未灭绝。反而演变成人类,并且生生不息。”

“而且,其他神话体系也是一样,最后活跃在现实世界里的都是人类……虽说各个婆娑世界都从神产巢之中诞生,最后能生成殊途同归的种族尚且能说得过去。”

“就是不知道其他神话体系之中孕育出来的人类,最后是怎么占据族群主流的。或许有些地方的人类先祖,从一开始就没有竞争的对手,一直在安稳发育?”

“反正就出云这边,妖种们怎么想都是人种的强大竞争对手。天生弱势,生存空间肯定会被极大挤压,别说最后成为种族主流……就连能实现平安时期那种人鬼共存的格局,都显得有些不可思议,到底是怎么做到的?”

神谷还在思考鬼神存在的世界与人类起源相关的问题。

而这时候,一旁的八咫鸟用她那种阴沉不带起伏的语调开口道:“神谷,这里叫寿宫?是天孙之后,历代苇原国主的陵寝?”

“看文字记载确实是这样。姑且这座石塔的深处就会有陵寝了,而且埋葬有十几个人皇的陵墓,规模肯定不会小。”

“那么,十三代人皇国主彦波潋武,为了重新获得长久的寿命,选择将磐长姬供奉在这里。供奉在历代先皇的陵墓之中?真奇怪。”

“呃……”

是啊。

彦波潋武把长久之神磐长姬供奉在陵墓里面?

这是个什么奇怪的供奉方法?

说起来,苇原水穗国自琼琼杵尊起的人皇都短寿如同“人种”。

但先前生活在这片地上神国的那些古早国津神,却依旧长存。

就比如木花开耶姬。

这位天孙妻子,磐长姬的妹妹,象征着富士山神格的神姬。

现如今,在神谷川的手头就持有木花开耶姬的神骸骨。

那是几年前,他攻略下常


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