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第六百六十四章 天底下的道观

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内在的清修无为和重玄学。全真派还参照禅林制度建立了道门的丛林制度。

丛林庙一般不分门派,凡是道门的法裔弟子(赤脚、民间道士除外)都有权利居住、管理庙务。

一般,无论年龄、性别、出家时间,凡是可以居住在里面的道人,都有权被选举为最高领导人。长期在丛林庙居住的道人叫常住道人,一般给安排有职务,为其他道人服务。

丛林庙分工明确,俗称“三都五主十八头”,分管讲经、化缘、安全、斋醮、人员安置、自养、做饭等等事宜。一般,新出家的弟子先在子孙庙学习这些知识,三年后得到冠巾,经师父允许后,才可以去丛林庙挂单居住,深入学习。学习后,再归来。

另外,门派不是以出家在哪个庙决定的。而是由度师的法裔决定的,度师根据派系授予派名。而后,无论去哪里,都是这个派,也可以住子孙庙,也可以住丛林庙,只要适合。

一般,新出家所居住的庙就是自己度师的庙,但是不是绝对,是通常而言。有了度师以后,遇到更好的道士,可以再拜“先生”,法裔就不需要改了。黄帝学道,曾拜了七十二个“先生”。

度师只有一个,但先生可以越多越好。因为表示你勤奋、好学。道门的宫观有两种性质:一是子孙庙,二是丛林庙。

这些都是后面慢慢演化而出的众多规规矩矩,而在徐晓锋的认知之中,其实道观也就只有两种,青城山一种,其余的道观总共一种。

青城山,颍川青城山,素有"洞天福地"、"人间仙境"、"青城天下幽"之誉,位于玄陵颍川西南,古称丈人山,为邛来山脉的分支,北接岷山,连峰北绝,山林青翠,景色青幽。

城外诸峰环绕,山上树木茂盛,山路两旁古木参天,浓荫覆地,群峰环抱,四季常青,故名青城山。青城山分青城前山和青城后山。前山景色优美,文物古迹众多;后山自然景物神秘绮丽、原始华美如世外桃源。

一踏入青城山门,你就明白何以有“青城天下幽”之说。山幽、水幽、林幽、亭幽、桥幽、路幽……青蓉略记》里,就惊叹青城“青得出奇”,是一种使人吸到心中去的“似滴未滴,欲动未动的青翠”。

青城山是道门发源地之一,属道门名山。天师张德来到青城山,选中青城山的深幽涵碧,结茅传道,青城山遂成为道门的发祥地,被道门列为“第五洞天”,至今完好地保存有数十座道门宫观,珍藏着大量古迹文物和近代名家手迹。

可以说,青城山是一座


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