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第六十一章 叶调国使者接洽,棉花到手。

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也面面相觑,不明就里。

“您既然准备了礼物争取我们陛下的宽恕,为什么不曾准备礼物给我们的上卿呢?难道您是有其他办法能够见到我们的君王么?”

叔孙通在一旁看着面面相觑的叶调国使团幽幽开口说道。

马哈等人闻言一愣,马哈意识到了什么,略显懊恼的拍了拍脑袋。

“感谢您的指点,请问您是哪位上官?”

“我?儒家弟子,叔孙通也!”叔孙通脸上露出一丝温润的笑容。

相比较于赵泗压迫力拉满的魁梧身躯,叔孙通看起来就温润了许多。

一个唱红脸,一个唱白脸,这是来之前就商量好的事情。

赵泗施威,而叔孙通施德,至于始皇帝,始皇帝只需要接受叶调国使者的赔罪,然后酷酷对着接下来的外交条例盖章就行了。

至于能争取来什么外交条例,那就要看叔孙通了。

赵泗相信,叔孙通一定会让他们理解什么是儒家的谦谦君子之道。

资源掠夺赵泗要,文化倾销赵泗也要。

武力只能征服一时,想要让大秦的威名远播四海,文化也是一个很重要的因素。

在这个方兴未艾的时代,没有属于自己的原生文化的叶调国,并不是大秦的对手。

勉强值得重视的,也只有那个统治了整个印度次大陆的孔雀帝国。

现在佛教孔雀帝国已经兴起,因为阿育王的大力推广,不仅仅是印度次大陆,和印度次大陆关系密切的印尼群岛地区佛教文化也开始逐渐普及。

按照历史的进程,几百年以后佛教将会席卷周边地区,嗯……印度次大陆除外,作为佛教的发源地,佛教反而彻彻底底的消失了。

很显然,文化的争夺战同样要打。

退一万步说,哪怕大秦覆灭也不能真正意义的统治这些地区,但是后世未必做不到。

只要文化能够影响到的地方,皆可称之为自古以来。

而现在,正是最适合建立独属于大秦的秩序的时代。

儒家讲究有教无类嘛,传教之事业未必不可。

马哈等人对于叔孙通未必没有戒心,但是叔孙通的段位不是马哈能够玩的明白的。

至于赵泗,赵泗终于弄到了自己心心念念的棉花,此刻已经跑到五谷园去了。

(印度也是棉花的原产地,印度次文化的印尼有棉花我觉得很合理。)

(本章完)



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