行善，此举并无错漏，只是当年那比丘尼让你积累三百善功的本意是希望你借此机会领悟慈悲之心，以此心持南海紫竹，方可得悟其中佛门真谛。这才是说你佛缘浅薄，日后少不得有紫竹失落之危的缘故。”
“比丘尼希望你日后积德行善，也是期望你在行善的过程中明慈悲心，解菩提意，可随后六十年的时间里，你日行一善是不错，可你每日所做恶行更多，善业不及恶业，紫竹有灵自然想要离开。”
“说句难听点的，紫竹不想着离开，任由你磨灭其千百年来积累的佛性不成？”
而在外人眼中，开口的是莲母法相。
其声似慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音等等微妙之音重叠，但相互之间又有所冲突，给人一种圣洁和扭曲之感，却又让人不由自主的信任其所言。
紫竹道人心中却被愤恨充斥，在她眼中，佛教皆为恶业，听不得劝说，嗔恨道：“惺惺作态，既然你不愿帮我，那就一起去死吧！”
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