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第七百一十二章:补天(四)伏羲

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  当开始游戏后看到古朴的“伏羲篇”三个大字出现时,一些玩家一时之间不由感觉到泪眼朦胧,在这个篇章中包牺终于变成更耳熟能详的伏羲了。

那么“伏羲篇”又是什么游戏内容呢?由于“伏羲篇”早期游戏流程与“女娲篇”区别不是很大,所以为了避免让玩家感到厌烦,前期情节基本是迅速略过。

就这样要一直等到不周山大战,游戏剧情到这里才算是拐了一个弯,主视角放在包牺的身上。

包牺身陨后他的灵魂堕入冥河,多亏后土台在此时已经形成,故而包牺幸运的没有在冥河中泯灭。

就这样经过不知道多长时间的挣扎之后,包牺才终于以人类的形态转世重生,玩家们看到这里算是有些明白。

怪不得太极公司开发的这个游戏,之前叫做《鸿蒙》而现在叫做《洪荒》,或者因为《鸿蒙》是兽与巫妖的时代,《洪荒》就进入了人的时代,《补天》便是这两者的交界。

昔日巫妖大战导致不周山崩塌,划出的天之痕给世界带来严重灾难,从天之痕中倾泻而出的混沌之水,更是进一步在摧残着这个世界。

对于人族来说幸运之处在于,弱小的他们得到妖将白泽的庇护,可以躲在翻天印中避开危机强度最高的时刻。

所以当巫妖两族在大战之后实力损失惨重时,人族不但没受到什么太大的损失,甚至在小世界中繁衍的更加昌盛。

毕竟就有效繁殖力来说人类是远远要超过妖族,人族繁衍的子嗣只有极小概率是无法独力行事的弱智。

反观妖族这边也就底层妖族下崽数量大,但很容易产生返祖现象,即生出来的是没有灵智的野兽。

越强大的妖族则越难以诞生子嗣,所以说妖族单论繁殖力确实强于人族,但有效繁殖力却不如人族。

人族在被女娲与白泽放出小世界后,为了能够在险恶的世界中生存,部落团结起来形成5个联盟。

这5个部落联盟各自以元素来称呼,即风火土金水五大部落联盟,领袖则是纬书五帝的名字,风姓灵威仰,火姓赤熛怒,土姓含枢纽,金姓白招拒,水姓汁光纪。

其实既然是五个部落的话,最好的处理方式应该是用五行来命名,也就是大家都知道的金木水火土。

如果不用这个退而求其次的话,用《仙剑奇侠传》中的也可以,即游戏中的水火雷风土五系。

可为什么最终呈现在洪荒的,既不是金木水火土也不是水火雷风土,而是上面这种缝合物


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