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第二百三十八章 一根草绳

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俩地窝子分别是李卑和左光先、武攀龙和马科,俩窝都差一个人。

李卑和马科这俩危险人物,刘承宗觉得自己跟他们睡一个屋,睡不了几天,早晚得有一个被弄死。

何况一个人睡个大中军帐,宽敞。

大雪过后没过几日,陈师佛从西宁跑回来,带回自己和六名西宁生员一同翻译的藏地十六法。

刘承宗认为律法是个很有意思的东西。

看一套律法,能从中看出统治者的意志,更能看出一片土地上曾经发生过什么。

正如他的军法,专门有一条不准拆百姓门板、墙砖,为啥会有一条这个?

当然是因为有人真这么干过。

更重要的还是刘狮子设立条例,出发点是保障士兵战斗力,同时保护百姓不为兵灾所害。

不肆意伤害弱者当然是做人的底线,但这同时也是刘狮子保障战斗力的一种方式。

在陕北没有前线后方的条件下,勉强为士兵创造一点安稳的环境,对他们心理健康有很大帮助。

军法也好、律法也好,能看出一个统治者的基本盘是什么。

换句话说,这条军法,证明了在他的统治范围内,军人是受法律的主体,但同时认可房屋是百姓的私人财产,有不受侵害的权力。

中军帐里,熟悉大明律的父亲刘向禹和老师杨鼎瑞围炭炉,与刘承宗并排坐着,端详陈师佛翻译的十六法。

陈师佛坐在对面,对三人讲解道:“这个法令最早可追溯到吐蕃时期的二十法,后来几经删改,眼下从青海湖到乌斯藏,西番使用律法杂乱,用什么的都有。”

“我在外面见过用十三法的,也见过用蒙古俺答法的,还有用北元旧法的。”

经过短暂介绍,陈师佛对三人道:“各个律法条文大同小异,拉尊送来的律法有条文十六,大帅先开,有不明之处我给解释。”

刘承宗点点头,同父亲老师从前面看起。

十六法开篇用非常大的篇幅,介绍了乌斯藏近数十年发生的事,主要就是蒙古人带来战争,而藏巴汗家族斩除凶残敌人,开创伟业的故事。

尤其是如今藏巴汗的父亲,从小就像神明一般,二十五岁率八支军队进攻敌对势力。

当蒙古人占领藏地全境,藏巴汗率军反抗,如天神下凡打败了蒙古人,收复卫藏四如、朵康三岗。

至于如今的藏巴汗,是神明化身,如日光普照人间,如果神明化身没得到王位,将会带来战乱


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