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第九百五十八章 子爵和神父

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  对于罗马教廷在大明的传教,朱慎锥并不担忧,哪怕大明全面开放罗马教廷在大明的传教其实也影响不了什么。因为中国人和欧洲人不同,中国老百姓向来就是唯利益者,对于宗教态度也是如此,因为文化的缘故,很少有西方那种狂热的宗教徒,更不可能发生欧洲之前那种宗教高于王权的情况发生。

中国老百姓可以在信佛的同时也信道,或者信那些随处可见的传统神仙,漫天仙佛只要对自己有利,人们就信什么,而且今天信这明天就能信其他,所有的信仰都带着功利性,这是中国人的特点。

罗马天主教会想在中国传教,把所谓的福音传播到整个大明根本就是痴心妄想,道教、佛教在中国搞了上千年都没能成功,而在中国历史上也不是没有过西方教派,比如景教、拜火教等等,这些最终都淹没在历史长河中,根本就没产生什么影响。

换句话来说,别说大明对天主教本就有限制,哪怕全面开放天主教在大明的传教,以他们的教义来说也是无济于事,这是在后世是得到印证的,朱慎锥根本不需要担忧,反而是白莲教等这些教派的破坏力更大,适当地开放罗马天主教会的传教,对大明来说并无坏处。

就在朱慎锥琢磨着这件事的时候,远在南海,两艘从欧洲而来的盖伦船已过了麻六甲海峡,朝着大明而来。

麻六甲就是马六甲,之前也叫满刺加,是亚洲海域最重要的海上要地,东西方通行必须从麻六甲海峡而过,当年郑和时期大明还曾在这里驻军,可事已过迁,大明之后这个地方由欧洲而来的葡萄牙人占据,葡萄牙在此经营了一百二十九年,牢牢控制了麻六甲—澳门—长崎这条黄金海道,从中获取了大量财富。

可随着这些年葡萄牙的国力衰弱,新崛起的荷兰人盯上了这块肥肉,荷兰人在之前意图进攻大明厦门的军事行动破产,并被大明驱逐出澎湖之后转而决定朝麻六甲下手,经历了几年的准备,荷兰人在五年前组织了一支强大的舰队,联合当地柔佛人展开了对麻六甲的进攻,这场战争也被称为“麻六甲战役”,此战麻六甲的葡萄牙守军仅只有不到四百人,而且因为开战前锡兰殖民地的原因调走了三分之二的兵力增援,留守的军力才一百出头,就算再征召当地土著参战,总计人数依旧不足五百。

面对荷兰和柔佛联军几千人的进攻,葡萄牙人虽顽强抵抗却最终不敌,从而麻六甲落到了荷兰人的手中,葡萄牙方面在失去了这个要地后元气大伤,荷兰人的力量却在东南亚大增,这也是为什么之后荷兰人有如此勇气重新


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