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第三千五百二十一章核平

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  自己人、盟友、敌人。

人,非人。

我,非我。

人类的历史就是如何区分我们和他们的历史。从最原始的血统,相同血统的是我们,不同血统是他们。到自然神、多神教,崇拜相同图腾、神灵的是我们,不信的是他们。到分封,同一阶层的是我们,不同阶层的是他们。再到地区、性别、年龄、意识形态等等各种手段大家都在区分我们和他们。

我们就可以互相信任,用相同的契约规定。他们就是不可信任的,就可能是敌人。

其实说到底还是信任成本的问题,大家有一套共识,就可以更容易地合作,因为有全套的签约、履约、毁约的游戏规则。人从小到大就在这里生活,熟悉这套游戏,一旦离开之后,就很容易无所适从,手足无措。

我们就是遵守相同规则的存在,可以合作。而他们是另一套规则,就很难合作。

这就叫做沉默成本,学习了几十年的规则。

如果在东方的规则中,一个人毁约了,别人可以骂他不仁不义,不忠不孝。可如果是在其他地方,这么骂根本没用,因为规则不一样,约束他们的东西完全不同。

如果是信仰上帝的,就要骂异端、异教徒。如果是资本主义,那就要骂通俄。总之都是有不一样的监督方式。

每个文明都不一样。某些人认为自己在自己的文明中被约束了,不自由,只要换一个文明一切就会好起来。但事实上都一样,每个文明都有规则,住久了自然会了解。

因为自己人就是要有自己人的规矩,就是有一套合约,就是有监督大家履约的约束力,和对毁约的惩罚。有人觉得约束力和惩罚是不自由,并且说在其他文明根本没有约束力,没有惩罚,每个人都是克己的,都是自己约束自己的,都是诚信的、平和的、善良的、优雅的……

但事实是每个文明都有约束力和惩罚,没有的话,文明早就散了。只靠自我约束去履约,那完全是想多了。

只是每个文明的约束和惩罚的方式有所不同,但不代表没有。

当年摩西出埃及之后,带着族人不断绕圈,寻找新的居住地点,并且写下十诫,其实就是族法族规,就是约束和惩罚。

还有最早的法典,汉谟拉比法典,都是被西方人奉为圭臬的存在。如果不需要约束和惩罚,他们追捧自己完全用不上的十诫和法典,岂不是脑子有病?事实就是,他们非常需要约束和惩罚,非常推崇法治。

不管什么时代,


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