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第三千零四十六章慷慨与吝啬

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查。

“当一个罪犯躲进森林的时候,找到他最好的方式就是点燃森林。”黑衣组织很神秘,躲在了人群之中,那么就要点燃森林,让他们无处可逃。心理测量系统就是这么一个东西,用犯罪者的大脑去对抗犯罪。

当然,在伦理上大家肯定不能接受‘窃钩者诛,窃国者诸侯’的发展,毕竟这种事情很难被描述成正确的,只能悄悄地建设。

简单、长久、正确这是人类意识形态的三种要素。窃钩者诛,窃国者诸侯虽然是现实,但很难被描述为正确。特别是用犯罪者的大脑去预防犯罪,这种事情更是天方夜谭。

逻辑上没什么问题,但伦理上显然不过关。

人可以说盗亦有道,但不太能接受每个人内心都有黑暗面。如果大家说就算是强盗内心也有优点,也有人性闪光就比较好接受,如果大家说每个人都会堕落黑暗就很难让人接受。

毕竟人心都是向美好的。就算是一神教的原罪理论,也要有救世主搭救大家进天堂。就算是性恶论,也需要君子规范礼仪,通过礼仪把所有人都变成君子。

所以说强盗内心也有优点,是积极向上的。说每个人内心都可能堕落黑暗,就是消极的。积极的一方肯定是更容易被人接受的。

其实两种说法差不多,但肯定是积极的更能激励大家面对残酷的现实。如果是消极的,本身现实就够残酷的了,如果未来还不能变好,那他们为什么努力?

所有人的努力都可以归结为对未来的投资,学习也好,工作也罢,都是因为对未来有一个积极的期许,才能坚持下去。

如果一个人觉得未来已经没有希望了,那还努力个什么?

所以说盗亦有道,说强盗也有仁义礼智信,那么大家就会期待强盗也回归正轨。如果说每个人都是邪恶的,那么人就没什么期待了。

一神教和性恶论,最后都有救世主和君子,告诉大家这个世界确实没有什么盼头了,但可以期盼一下救世主和君子,还有天堂和礼仪。

救世主么,上帝派来的,至于上帝到底存不存在,只要问信不信,不要问为什么。信就完事了。

君子,按照荀子的理论,君子是可以通过礼仪规范而成的,而礼仪又是君子设定的。那么到底是先有君子还是先有礼仪?这是个先有鸡还是先有蛋的问题,荀子没能回答。

或许会有天生的君子吧,毕竟世界上有刘邦这样的人,就被评价为‘天授’,就是老天爷教他的。或许也有天授的君子,不需要礼


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