制作陶器的水平很高,能给部落带来效益,才出名的。
大禹就更不要说了,水利出身,开创了朝贡。
可见当时一个部落是包含了所有的职业的,连首领也得负责一个领域。可是后来种田的工作就交给野人,放牧的工作就交给了城外的人,城里的人只负责手工业,而贵族更是脱产,来个劳心者治人。
再比如一战二战时期的各个工业国,每一个国家都能自己生产坦克、飞机、战舰、潜艇,只要有钢材有煤炭,就没有制造不出来的技术。
可是后来全球化,发达国家去工业化,实体经济转移到了盟友手里,而亚非拉提供农产品和矿物,科技产品是越发细致,到最后很多商品需要多个国家配合才行,单个国家根本无法生产。
就和古时候一样,如果只有城里的国人,他们会饿死。如果只有牧野,他们无法生产舟船和农具。
随着势力的扩张,如何让新势力融入自己?那必然得给他们一份工作啊,那么低端产业的转移可以说是必然的。
全球化就是这个势力扩张的过程。
黑衣组织在这个过程中也是获利的,也是扩张的,他们的核心只有少数,而那些不赚钱的黑色交易则交给各国新加入进来的成员。也因此组织内才有很多间谍,也是在这个过程中不可避免的。
杜兰从历史到时局,分析全球化是影响力扩张的必然过程,在殷商和周朝的时候就发生过。
但随着全球化之后,必然是逆全球化。
就好像周朝后来进入了春秋战国,春秋战国就是逆全球化的,国家之间界限分明,冲突频发。
“黑衣组织的全球化不可能维持很久,估计就会逆全球化了,而我们可以通过抢生意加速这个过程。”杜兰表示他们不讲究一城一地的得失,而是要和黑衣组织比拼历史的趋势。
明明是见不得光的黑暗生意,在杜兰口中却那么光明正大,宫野明美表示这个人是不是有病?
盗亦有道,地下生意要做大做强也得讲究大势,也得进退有据。国际形式当然也是很重要的。
“那么具体如何实施?”杜兰说的很好,大势所趋,可如何实践呢?
“具体实践还是很简单的,翻墙去拍摄黑衣组织的研究成果,破坏他们的交易,黑吃黑抢夺他们的货物,还有可以易容假冒成员获取情报,还能开车撞死他们的成员……”落实下来就是朴实无华。
“这?”刚才还是纵横捭阖,讲究天下大势,怎么落实下来
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