真没想到,在这里看到了你们!”
一句不知道哪里飘来的,带着某些强烈妒忌臭味的声音,打断了三人的畅谈,这让徐凯皱了下眉。作为一个具有专业精神的军人,徐凯不会喜欢这样带着阴阳怪气的语言。
闻声转过脸,是一张有着酒糟鼻的,被烈酒染红了的醉脸。这更让徐凯皱眉,固然在这儿的机师们会喝酒,但正如同“空中教父”所说的那样,没有酒量的人就该多些酒场上的风度。如果在酒场上缺乏风度,那就是一个不该出在战斗机机师的行列!
还是那句话,的红色公爵里希特霍芬的规矩,那就是联邦国防军里战斗机机师们必须遵守的规矩。虽然不成文,但对于战斗机机师,这就是传统。
徐凯看着眼前的,穿着日本空军军服的人眉头皱的更紧。
“喂,军官先生,我看您该去醒醒酒!”
“怎么,赶我……走吗……难道是为了……你……一个人霸占两个美女么?”
来的正是带小山茜与吉田花音的日本帝国空军的带队军官,他们到达这儿当然不能参加军事训练与学习。不过各国的作法都相似,派一些受训军种的军官作为领队。一是辅助管理在这儿留学的军官们的事务,另外一个 就是要在协调学员们学习的过程之中,尽量收集雄鹰之城的情报。
当然不会是什么秘密情报,众所周知在中华联邦做任何事,都不能逾越限度。而是雄鹰之城,为何成为世界上最大,最先进的军校,他们是如何为中华联邦培养出骁勇善战的军人们的。
虽然了解起来很容易,但没有中华联邦的法律制度,也没有中华联邦的专业精神,更没有中华联邦不论意识形态而以专业精神为比拼内容的新文化。恰恰是,了解容易做起来难。如果说全世界向中华联邦黄埔军校学习之后,并对自己军校进行改造的国家,唯一只有美国的西点军校最成功,法国次之。
至于日本帝国,他们只是青睐中华联邦的作战技术,对于其中的精神永远不打算明白。这事实上是日本民族的胎里病,就好像学去了大唐的木履,但永远也学不会中国人的仁义。虽然中国历史上有一段,仁义被愚昧的统治者用错的方向,但现在中华联邦的生活,恰恰是中华民族“仁治”天下的真正表现。
前面讨论过这个话题,需要说明的是,“仁治”与“法治”事实上从来没有在天平的两端。不过是表里、原因与结果、手段与目标的对立统一的关系。
那么由此也就推导出新的中华民族的传统文化,事实上“
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