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第2574章人物皆非

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又可谓是『弃刀成佛』云云……

高僧讲得是绘声绘色,众人也是听得摇头晃脑。

吕布显然也对于这个故事很感兴趣……

不用担心语言的问题,因为西域是个大杂烩。

原本西域是有土著的。因为西域地区长期是处于东西方经贸、文化交流的大通道丝绸之路的中心地段,所以这一地区的人群在人类学上呈现出东亚与欧洲之间的混合特征。只不过在西域考古学上并没有发现有旧石器时代的一些遗迹,说明西域可能在旧石器时代并没有人类活动,而是偏向于新石器晚期,亦或是青铜时期,西域才出现了人类活动的迹象。

因为人类部落联盟开始向国家雏形过度,从散乱到统一的大进程大方向是不可逆转的,使得西域渐渐成为了各地战败者的收拢地。

古欧罗巴人种。

古阿富汗,古印度人种。

古地中海人种。

古蒙古人种。

不同人种的古墓,在西域这一片随着考古挖掘显露出来,也证明了西域确实是一个长期存在于混乱无序,并没有一个统一的人种,以及相对来说比较不安定的区域。

因为人种的不安定,所以西域的政权就难以安定。

其实,这种不安定,华夏也曾经有过。

幸好的是,华夏有一个仓颉。

可以说,仓颉亲手为华夏大一统的垫下了非常坚固的一块基石,就是文字。因为是象形会意,所以即便是各地之人对于同一个字有着不同的读音,但只要是能写下来,就可以没有身什么障碍的进行沟通。

在周边所有一大片,以字音为基础的文字里面,唯独只有华夏的文字,是以象形会意之字,走出了一条截然不同的道路。

古埃及古印度古巴比伦古玛雅,还有像是东巴人也有自己的象形文字,但是要么是传播的过程被打断了,要么就是范围太小无法形成影响力,唯有华夏的象形会意的文字成为了王朝的主流,并且一代代的传承下去。

所以,在大汉当下,在西域之中,象形会意文字和西域之前所留下来的贵霜文字相互交叠在了一起……

所以西域之中通达各种语言的都有,相互之间翻译问题也不大,总是能找到一些人来作为沟通的桥梁,比如将贵霜文转变成为汉语。

贵霜帝国的文字主要有两种,佉卢文与希腊文。这两种文字在贵霜权柄交替的时候,产生了冲突,而流入西域的文字,有一些是佉卢文,或许就是贵霜国内相


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