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1163.污秽画卷

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在日本战国时期,寺庙和僧人可不是小角色。

正经来讲,能在寺庙面前直起腰杆说话的大名,整个日本列岛满打满算也没有几个。

僧人?那是和尚老爷!

就如同强大的宗教团体总会走上的一条路一样。

寺庙在发展过程中逐渐从一个宗教机构,扩大为经济机构。

寺庙开始放贷、接受存款、投资生意.像是一个野蛮发展且武力爆棚的高利贷。

有钱在乱世就有人、有拳头,僧兵的质量和武备,寺院的防御设施,往往会让本地区名义上的领导人,大名们都瞠目结舌。

只不过在美浓,终究是被斋藤道三在十几年前下克上时打扫过一遍。

而且常在寺的座主,虽然当时没有被斋藤道三清算,却也是身份敏感。

因此常在寺的能量,相比于同时期日本拥有同样声望的寺庙来说,可以说是太寒酸了。

但即便如此,将常在寺看做一个美浓国内的顶尖豪族也是完全没问题的。而且还是行事风格比较暴力、不讲理的那种豪族。

日护上人没有去拿那份账本。

他只是和善的微笑着问:“还是十三樱村?”

送账本进来汇报的僧人沉默一会儿,还是点头。

其实账本上是赚的,甚至于在许多轻贱的小民看来,赚得还是他们一辈子想都不敢想的数字。

在这年头,但凡是个大寺庙,都只是赚多赚少的问题罢了,哪有可能会亏呢?

但常在寺赚的,在僧人和座主眼里,就算是‘少’了。

而他们也对这种‘少’很不高兴,乃至于愤怒。

“十三樱村今年也向外租赁牛和马匹,数量依旧比上一年大。咱们寺里往外租的牛和马匹,是不是.”

僧人小心翼翼的抬头看了看座主。

“是不是租金利率放低点?”

在农耕时期,干活儿的畜生比人金贵,这是常识。

而寺庙身为历史久远的高利贷,当然也向外租赁牲畜。

规章条款样样严谨,配种是一个价格、干活儿是一个价格、干什么活儿和干多长时间也都有相应的价格。

牲畜在租赁前后的体重变化、掉不掉膘也都有对应的契约条款。

可是十三樱村,他们村子里寄养的牲畜出奇的好养活。

日积月累下来,竟然将这份租赁生意,从常在寺手中抢了一部分出来。

以至于常在


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