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1252缅甸宝石

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人等民族人民在此生活,多以采捕为生。

辖区内分置卫所,明朝政府还任命各族首领掌各卫所,给予印信,仍其习俗,统其所属,以时朝贡,贡物有海东青、貂皮、马匹、珍珠等土特产品,相当于内地的赋税。

明政府在元代驿站的基础上,恢复了奴儿干通往内地的驿传,密切了奴儿干同明廷的政治联系、经济往来和各族人民之间的友好关系,促进了当地社会经济的发展。

奴儿干都司下辖的三百八十四卫和二十四所,其实主要就是沿黑龙江下游分布,即保障交通,也有充作驿站的目的。

以这些卫所据点,辐射周围区域,以实现大明对当地的统治。

按照魏广德的考虑,自然不会如同当年那样,搞出四百个卫所这么大的规模。

沿途选择几个条件好的卫所重建,建立更加强大的堡垒,进驻一个百户所就足够了。

当初的毛子不也是这样,建立坚固的堡垒,凭借枪炮就可以抵抗数倍与己敌人的进攻。

沿途安排几个据点,剩下几百人就直接进驻奴儿干城,把那里打造成坚固堡垒。

至于库页岛,也可以进驻一个百户所。

实际上,在大明抵达这里的时候,库页岛上也是有常住民的,大明在官方文书里称其为苦夷人。

魏广德翻阅奴儿干都司文献的时候,还曾经让他看到过一个让他深藏在记忆里的地名,那就是“庙街”。

实际上,最早魏广德一直以为庙街是在中俄边境附近,可能就是黑龙江河对岸,毕竟据说满清时期俄罗斯人曾经在这里大肆屠杀过当地百姓,其中也包括汉人。

现在魏广德才知道,原来庙街在奴儿干城,从大地理位置上来说,其实就是库页岛西北端大陆东边,这里也是黑龙江下游的入海口。

好吧,和后世他熟悉的中俄边境,应该说隔的很远很远。

所谓庙街,其实就是奴儿干城南黑龙江江畔一个寺庙汇聚之地,每年一定节日这里就会汇聚许多周围百姓来此烧香拜佛。

看到这里,魏广德就知道,清朝那会儿似乎中国都还统治着库页岛,他就更不会放弃这里。

虽然地方苦寒,但当地还能生存那么多人口,大明自然就更不应该撤出来。

再说,现在明军也算是鸟枪换炮了,有更先进的武器,也不需要像过去那样调集重兵去那里驻守。

安排少量兵马,建立坚固的据点就行了。

一旦这样的办法可行


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