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第五百七十五章 收尾

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群岛就始终是西大陆,大多数国家明面上的敌人;尤其是继承和瓜分了法兰克遗产的圣王国。

其次是征伐和毁灭法兰克的主力,再兴罗马帝国宣称和正统性的继承者,东、西两大帝国;然后才是在法兰克王国尸体碎片上,重新崛起的西兰王国。最后是在西大陆宗教信仰影响下的其他国家。

比如君士坦丁的公教,罗马的普世教会,还有耶路撒冷的东方正统派;在相互竞争和角逐的同时,也相当一致的在传道中宣称,逃到不列颠群岛上的法兰克人余孽,及其追随者为罪孽深重的异端。

因此通常情况下,能够直接与不列颠群岛,保持公开外交往来的;也就只有大陆西南端,尹比利亚半岛上科尔多瓦王朝的异教徒;和北方波罗的海和北海沿岸的诺曼诸国,及其所尊奉的北方教廷。

尤其是这个被普世教会、君堡公教和耶城正教,共同排斥和打击的北方教廷;更与曾经的法兰克王国关系匪浅。其前身可以上朔到罗马教廷,为加洛林王朝创始者矮子丕平祝圣的教宗司提反二世。

只是当来自再兴罗马帝国,尹苏利亚王朝的利奥四世皇帝,在来自遥远东方赛里斯人的帮助下,开始反攻意大利半岛的时候。普世教会位于罗马城内的教廷,也因此发生了分裂和持续不休的内乱。

并且因此发生了着名殉难者复活事件,而从派系斗争的火刑架上,被解救下来的活圣人孔特诺利亚;也由此在追随者护送下出走耶路撒冷,并得到赛里斯征服者的支持,成为东方正统教会创始人。

最终,在绰号“可萨人”利奥四世皇帝,亲自主持的第五次以弗所宗教会议后;被废黜并且流放的前教宗司提反二世,及党羽并没抵达指定的海岛,而在半路上被劫走,在蛮族中创立了北方教廷。

但也因为这么一个历史渊源,让不列颠群岛与北方诺曼诸国,始终保持相对意义上的潜在盟友和互相交流关系。因此,不列颠群岛上的法兰克余孽,科尔多瓦异教徒和诺曼诸国,被叫做渎圣三角。

话说回来,当第一军团第三批轮换的数团士兵;由此带着战利品和犒赏的财物,乃至晋升军衔和加倍的津贴;就此踏上回国的归途时。前方再度传来令人意外的消息,新王国军的前哨居然战败了。

虽然吃了败战的其实是,之前沿途投降的敌兵或是战败的俘虏,经过随军教士短暂教化和改造后,所重新编组而成的五个救赎连队。按照收拢的士兵所宣称,他们遭到敌人出其不意的包围和袭击。

甚至没多少征兆和迹象,


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