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第七百六十四章 强大的人

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你没有跪地求饶,你只是平静的坐在水中,平静的端坐山巅,看着人间的受苦,哭泣,行乐与欢喜。

你对自己说……

Life is so beautiful。

唐克斯抽了抽鼻子,他重新看着画,他重新看着端坐在扶手椅上的男人,他重新看着顾为经留在油画的角落里的长诗。

“也有一位画家,喜欢这么做,不是么?”

唐克斯感到了一种难言的熟悉。

绘画,配之以诗歌。

他曾见到另外一位欧洲画家也喜欢这么做。

……

画作的注角处附上一句诗一样的文字,在国画领域是极为常见的事情。

提画诗是中华诗词的重要分类之一。

从古时就有“高情逸志,画之不足,题以诗之”的传统。这个风尚在宋代以后变得尤为盛行。

文徽明、徐谓如今所留下来的那些记录山水田园风光的画里,几乎张张都有附带着的提画诗。

放心。

就算他们本人当时没来及提,稍微等个百十来年两百年的,也会出现一个叫爱新觉罗·弘历的人,下朝回来剔着牙随手给它写几句诗上去,再啪叽,扣个十全老人的大印。

情景交融,诗画一体。

诗与画,画与诗,本来就是宋代以来文人画传统的一环。

做诗的好坏水平另谈,但有宋以来画宗的艺术名家们,有一个算一个,鲜有不同时是一位诗人的,鲜有一生不写过一两诗的。

书、诗、画——这是文人士大夫一生中最为重要的三种托物言志的载体,并在一张张古老的卷轴上浓缩为一体。

但这个传统,在西方的艺术体系里,却非常少。

这当然不是西方画家天生缺少艺术追求,低人一等。就像国画里对肌肉的刻画、对比例的关系的研究可能不如西式油画精细,也不是东方的画家天生缺少艺术追求,低人一等一样。

它取决于画家是怎样“活”下去的。

传统意义上,西方的油画或者水彩,在发展初期,都全然以记录现实,还原现实为第一要务。

甚至可以说,在十九世纪以前。

东方的画家他们的主要职责和现在的艺术家没什么太大区别,追求抒发某种“神意气质”,目标是画以咏志。

西方的画家他们的主要身份则是历史的记录者,绘画的职责是“记录景象”,目标是用画笔纤毫毕现的反映


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