准确的说，他们压根儿就不记得，也不知道太宗皇帝元年，有一个叫公孙弘的年轻人，和贾谊一起做了博士。
此刻装出一副恍然大悟的表情，也不过是给公孙弘，以及御榻之上的刘荣一些体面而已。
这能怪公孙弘吗？
很难评。
若说能怪，那汉室对博士这一职务的彻底架空，使博士根本没有参政、议政的权利，让这种说法对公孙弘显的有些不公平。
可若说不能怪——贾谊怎么说？
晁错怎么说？
都是博士，还都是儒六经之一的博士。
《春秋》博士贾谊，能成为风华绝代的贾长沙；
《尚书》博士晁错，甭管他是非对错，好歹是玩儿了一出大的，在史书上留下了专属于自己，且浓墨重彩的一笔。
怎么到了你公孙弘这个《诗》博士，就二十多年无所事事、碌碌无为，最后只能灰溜溜回家沉淀了？
说白了，公孙弘所谓的‘自觉术业不精，故归乡精进’的说法，满朝公卿大臣没一个买单。
——说得好听！
——不就是郁郁不得志，最终灰溜溜跑回家乡了嘛！
你看看你看看；
曾经二千石的《诗》博士、真二千石的太中大夫，如今这不——劈脸不要的跑来长安参加科举，穿着四百石级别的官袍，出现在宣室朔望朝了嘛~
这还不足以说明他当年，是灰溜溜从长安滚回家乡的吗？
事实上，朝中百官公卿、功侯贵戚，不止鄙视公孙弘‘任博士二十五年碌碌无为，如今跑来参加科举’这一项。
就连眼下，公孙弘似乎已经被任命为尚书令，也同样让大家伙有些不齿。
——尚书，是少府六尚：尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书之一。
从这六个官职的名称就不难发现：少府六尚，就是六个分管不同类别的、负责天子私生活的部门。
而在华夏历史上的绝大多数时候，天子的私生活，往往都不是正儿八经的官员负责的。
比如当今汉室，少府六尚当中，尚衣、尚食、尚席、尚沐四者，无一例外都是由女官充任。
而且是惯例默认：必须是女官。
余下尚冠和尚书——前者多为寺人，偶有郎官兼任；
后者，或为寺人，或为侍郎……
说到这里，大家伙看向公孙弘的复杂眼神，也就是可以理解得了。
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