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1501【和谐邻里关系】

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“好,谢谢。”项南谢过之后,捧着米饭、泡菜回到家,向罗美兰道,“阿姨说,这些泡菜给我们吃。”

“哇,一定很好吃。”罗美兰称赞道,随后又盛了一碗辣椒炒肉,“正焕,给楼下送去吧。”

项南点点头,正准备要走,就听善宇推门走了进来,“阿姨,我妈让我送点咖喱给你们尝尝~”

项南跟他对视了一眼,相视一笑。

这种各家各户互相送菜,已经是凤凰堂的传统了。其实在中國的农村、城市家属楼,这种现象也比较常见。

哪家哪户做了好吃的,都会邀请邻居一起品尝。比如东北农村至今都有杀年猪的习惯,每到过年,每家每户都殺猪。每次殺猪,都请同村人来吃殺猪菜。

因此接下来的半小时,项南、德善、善宇、东龙就忙着四处送菜了。

项南家送得是辣椒炒肉,德善家送得是生菜,东龙家送得是紫菜,善宇家送得是咖喱……从送得菜品,也可以看得出来,项南家的家境是最好的。

只有崔泽不用挨家送菜,因为崔泽老爸不会做菜,想送也没得送。不过邻居们还是会给他家送菜,把他们父子照顾的很好。

……

等送完菜之后,又等了半小时,才听到开门声。

“爸爸回来了。”罗美兰一听动静就知道了。

金正峰和项南立刻起身问候,“爸爸,您回来了~”

南韩自古受中國影响比较大,尤其是儒家文化中的君臣父子、上下尊卑、长幼有序的等级观念非常重,后辈见到前辈不仅要鞠躬行礼,就连说话都要用敬语。

在项南看来,南韩这种儒家文化根本不是真传,早已异化了。

因为中國的儒家文化,虽然也讲究尊卑、等级、礼仪、孝道,但一个人取得什么样的成就,会不会获得别人的尊重,关键还是看自己的能力,而不是看他的身份。

比如皇帝之位,很早就已经有立长与立贤之争,并不是长子一定可以继位。而且,儒家也不提倡对君主、长辈、前辈的无条件顺从。

《孟子》中就有“君有大过则谏,反复之而不听,则易位”、“君之视臣如草芥、则臣视君如寇仇”;《史记》也有“君不君,臣不臣,父不父,子不子”之说。

南韩却要求晚辈对长辈、前辈无条件顺从,哪怕是无理的要求,也不允许拒绝,就真的是曲解儒家的真意了。

不过,人在矮檐下,不得不低头。

现在社会大环


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