朱肃所说之人，正是此时在自己麾下担任幕僚的，那位黑衣妖僧姚广孝。
姚广孝交游广阔，见识广博。虽是僧人，却在三教九流皆有涉猎：上能与大儒宋濂、靖江王朱守谦之流探讨禅宗佛理；下能和皇城根下的地痞、乞丐之流画地为棋手谈一局。又曾云游四方，喜好结交天下人物，南北之地的乡绅名流，豪杰隐士，他都有能说得上话的。
若是问他，说不定会清楚那悍勇巨汉的来历。
姚广孝如今在苏州城中暂理后勤。因为先时，朱肃料定此战不会长久，便下令预先将苏松之地百姓内迁至城墙之中。
苏州虽是江南重镇，一瞬间多出如此之多的百姓，还都是人心惶惶、离家避难的。理所当然的，本来尚算宽松的苏州府，顿时就变得拥挤且紧张了起来。
原先迁数万难民内附之时，原先便住在苏州的诸多百姓便已经颇有微词。而现在暂时内迁的这些百姓，又何止数万之数？
瞬间内迁如此之多的百姓，如何安顿城中百姓的不安之心、如何让这些人有片瓦遮头、如何使这些人能有一口饭吃、又如何解决内迁百姓与本地百姓之间日渐尖锐的矛盾，便成为了让苏州官员从吏最为焦头烂额、最为迫切需要解决的难题。
出乎朱肃意料的，已然焦头烂额的魏观居然主动向朱肃开口，提出借姚广孝以解决这些亟待解决的问题。似乎是姚广孝平日里常常与魏观及茹太素等人饮茶清谈，魏观等皆惊叹于其才……
朱肃都不知道，这个姚广孝什么时候勾搭上的这些苏州官员的。
想及皇庄的朱守谦也在自己不知晓的时候，和姚广孝混的火热，他也只能感慨这个妖僧确实有些邪门，似乎没有他吃不开的人的样子。
不过姚广孝确实没有辜负魏观等人的推崇：自他接管苏州府后勤诸事之后，一改原先的无条件施粥为有节制的分配制度，审慎的分配城中本来紧张的剩余物资；并借助分配制度成功发动百姓，帮助朝廷建立窝棚、主动收容逃难百姓、或是帮助巡视街道，维护治安的百姓，可以获得更多的粮食。
此举，成功将百姓们全都动员了起来，一次性解决了物资、住房、治安三大问题。
苏州诸官直呼此僧人有经世之才。
朱肃知道，这是他曾经与姚广孝说过的“战时计划经济体制”在这个时代的一种应用。但虽然自己曾经和他谈及，却只是提了一嘴，说了个皮毛。
姚广孝能见微知著，只凭一些皮毛就做到了这样的程度，朱
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