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第九百八十一章 三阶变(下)

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  有了基础认知,再解读就更清楚了。

这个明显还未“完稿”的观想图形,以格式论理念为纲,自我、社会、天地三重格式,每一重都有具象架构。

最清晰的是社会格式,“格式塔”“庇护所”两相叠加。

自我格式目前还未完整,但可以确定就是如狱、如炉的架构。这里面结合了天渊文明的版本答案,“熔炉”就是“布法”的路径和根本;而这“如狱”,可能就是特色了。

嗯,时空特色,承载“赤轮暗面(日轮绝狱)”的此一方时空特色,也是纯大君所说的“规则差”。

相关“特色”已经投射到此方时空生灵之上,形成了特殊的形神框架,必须要考虑这些因素,妥当结合,才可能推演成功,这也是“布法”的根本法理。

可惜,从目前“内切圆”的结构完成度上看,老爹罗中衡也未成功。

至于天地格式,包容社会与自我格式,又自具规则,明显有多种规则互相影响干涉。父亲留下了大量空白,但也有复杂构形,罗南可能勉力解读。

他就按照自己的理解,一片片看过去:

梦神孽、日轮绝狱、百神冢,还有一部分……深蓝世界?

后面还有一小部分特别陌生的,罗南不是特别确定,但觉得这已经非常全面了,代表了老爹对这一方时空的认知,当然这里面可能也有梁庐的一部分功劳。这份认知,通过这一复杂的构形表达出来,已不需要任何其他的说明,对于精擅此道的人来说,已经足够。

哪怕太抽象了些。

罗南还能看出,老爹在时空构形上的造诣应该不如他,对“礼祭古字”的理解也一般,但是内修、通真等领域都极有法度。

他没法加入什么,却能修正一部分。

主要是时空构形,还有“礼祭古字”领域。

另外,作为已经习惯了观睹历史长河、通晓古今之变的人物,罗南总不免给这套构形还有它代表的法度,琢磨一下“前尘后世”——宇宙是动态的,这一方时空的因何而来、因何而变、如今何驻、将往何去,总要有些体现。

思来想去,罗南渐渐沉浸其中,差点儿忘了最初的目的。

“有所备”界面总不会变成一个父子隔空、隔世交流的地方吧……

一念方起,森白文字呈现,正是罗南早就盼望的“说明”。

篇幅极短,是以母语文字所写:

既有所备,一往无前。

罗南还


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