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第2083章迟早都得收拾

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付一条秀吉,但留下守城的少许斯波士兵,兴福寺也不敢强行驱逐。

筒井城位于奈良盆地腹心,经过筒井家两代经营,已然成为大和佛国的核心重镇,辐射四方。

在斯波一条两家决战之前,义银对佛教诸派自然是态度友善,极尽拉拢宽容姿态,让一条秀吉在佛教诸派这里只能碰到一鼻子灰。

但战后,就难说了。

随着新神道教全面铺开,斯波神权有了自己的宗教话语权,义银对佛教诸派的需求正在不断减弱。

自古以来,武家领与寺院领的土地矛盾就没有停歇过。

佛教寺院秉持不输不入的原则,自诩为岛国社会的异类净土,发展到极致,就是一向一揆这种动摇武家政权根基的地上佛国。

任何统治者都不可能喜欢自己的地盘上有这种既无法收税,也无法执法的国中之国。

特别是寺院领趁着武家乱世,偷偷扩张自己的地盘,侵蚀武家领地,已然产生了许多新的矛盾。

随着天下太平,新的斯波神权必然要打压寺院领,让她们把这些年侵占的土地吐出来。

更进一步,还得建立新的寺院诸法度,给她们立规矩,限制各地寺院的土地权,规范佛教诸派的言行。

义银和长觉的关系很好,两人结识十八年,交情很深,相处得很愉快,但两人又能活多久呢?

在两人过世之后,斯波神权与真言宗还能相处得如此融洽吗?佛教诸派还会像义银活着的时候一样老实吗?

天朝有云,一朝天子一朝臣,历史总要翻篇的。

把与佛教诸派的这些矛盾留给后人,是对后人的不负责。

义银早就有思想准备,只要弄死一条秀吉,统一天下,就会调转枪头收拾佛教诸派。

什么真言宗,天台宗,临济宗,一向宗,不管关系亲疏,都得收拾收拾,教育教育,让佛教诸派从此再没有能力对抗中央。

所以说,长觉上人高兴得太早。

筒井顺庆完蛋,不代表兴福寺可以在大和佛国一家独大,新的斯波神权伸进手来,真言宗更难受。



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