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第826章 祭祖,初一大拜年

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亲叔叔,属于至亲,虽说叫没出五服,但准确是还是一家人,至于五服内的,可以统一去拜。

像是苏宇家,他二爷爷不在村里,那就不需要拜了,他亲爷爷没死,过年需要一起过除夕,大伯,三叔也不需要拜了,因为提前拜过了。

但如果爷爷死了,过年不需要聚在一起过除夕了,那这个点,苏宇就需要去三叔家,大伯家拜年了。

拜完了至亲,接下来祭祖,然后才是全村大拜年。

“我已经拜完了,过来找你,一会去祭祖。”

虎子倒是很积极,不过虎子是头一年,新媳妇进门,需要祭祖时特殊跪拜上香,告知祖先,添丁进口了。

难怪这小子如此积极,穿的也是人模狗样的。

“行啊,祭品准备了吗?”

祭品每年一个院里准备一份,但新人除外需要自己准备,因为需要单独祭拜,把新媳妇领进祠堂,给老祖宗上香,叩拜。

“额……这些我哪懂啊?都是交给我爹办的,我只管人到。”

苏宇也是这么过来的,所以没说啥。

“行,那你等我一会。”

按理说,应该是去自己爷爷那里,由家长带领去集合祭祖,但虎子另辟蹊径来找他集合了。

不过都一样,因为苏姓都需要一起祭拜祖先,只是一个院里的,需要准备的祭品不一样。

大一点的村子,还需要准备猪头,鸡鱼,但小村子,太穷,没必要,但也不能太寒酸。

祭祖是男人的事,按理说,女人进不了祠堂,但新娘子可以,当然地区不同,风俗不一样,有些地区,女人就是进不了祠堂,觉得女人不够资格。

但有些地区就觉得新娘子可以,但第二年就不行了,观念不一样,三里不同乡,十里不同俗,说的就是这个道理。

通过祭祖这件事,就能看得出,不允许新娘子进祠堂的,不用问,观念太过古板,老化,甚至是陈旧,有贬低女性的嫌疑。

相对来说,头一年的新娘子可以进祠堂的,相对来说比较合理,因为祭祖本就是男人的事,祖宗也是男人的祖宗,而不是人家女人的,按这个角度来看,只有第一年允许是合理的。

何况男女都来,乱轰隆的,加上男女都祭拜,在女人不能抛头露面的年代里,这不合理。

“走吧,过去。”

苏宇穿上衣服,带着虎子去了中街,静等村长和族中长辈集合。

三水湾村,曾经是有祠堂的,


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