她们已经有了一定羞耻意识了。
每次造小人的时候，总是有那么多双眼睛，孩子的，老人的，但是在野外的话，又太危险了……
这么一个小巢，容纳一个人刚刚好，容纳两个人不挤，三个人就有些局促了。
再一个就是喜欢玩泥巴的小孩们，也是十分的自豪，感到一种成就，因为老巫蛮是用他们和的泥巴做出来的“巢”。
所以等着第二日，多了一些人请教老巫蛮，怎么筑巢。
老巫蛮语言有限，只能叫他们分别去收集干草，收集泥巴、树枝。
不过秋日渐近，许多树木的果实都成熟了，而有囤积癖好的野兽也会在这个时候屯够过冬的粮食，蛮人们也需要在这个时候大量收集。
所以跟着老巫蛮一起学习做巢的只是少数，更多是孩童，秋天也捉不到多少虫子了。
只在夜里的时候，老巫蛮打盹的时候，又如最开始传授祭祀知识的时候，黄天借着梦境，传授了他，拜灵纳元之法，祭拜黄天，渐渐获得黄天身上的“炁”。
在部落人和其他部落发生冲突的时候，黄天便感受到了，一部分人身上，拥有妖神的炁。
这种炁很少，但不代表没有，就像猫狗在标记信号一般，宣示所有权。
所以黄天便稍微观察了一下，和前世的“出马弟子”有些像，但又不完全像，起码没有附身这种技能。
只是崇拜了妖神，和其靠得太近，日积月累，呼吸之间，气息交融，慢慢便会获得一些特殊的能力，或者变化。
这和黄天的拜灵纳元法，有异曲同工之妙，只是黄天给的是纯净元炁，他们给的是周身杂炁，甚至直说就是“妖气辐射，产生异变。”
黄天这具化身是造化泥团捏的，所以老巫蛮崇拜，并且交换得到一些炁，只会令其多一些生机，多一些活力，身体健康长寿一些。
只有活得久一些，才能有序的将他会的知识传承下去。
除却拜灵纳元法，黄天还给点拨一些灵光，为其启迪了智慧。
类似妖怪第一步“开窍”，就是启迪智慧。
只做了这些，黄天便没有再多多干预了。
只等着第二日的时候，老巫蛮神清气爽，仿佛散发第二春一般。
这种变化，蛮人们都看到了，于是都说是神灵赐福了，是老巫蛮做出了“巢”的奖赏。
老巫蛮也是这么觉得的，昨夜睡梦中的呢喃，和之前哼唱洞歌的声音似乎是一样的。
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