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第一千七百一十七章 迷惘,天人三神 (求订阅)

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孟昭修行的高深与霸道,正如锥处囊中,其末立见。

孟昭缓和肉身的震荡,晃了晃头,只觉嘴巴里的牙齿都是一片酥软,道,

“大师,我想,已经明悟天人与大宗师之间的差距,同用领域之力,我以自身为根基催发,而大师,则是以神州天道为依凭,莫非到了天人武道,武者个体的差距,差异,将会变得没那么重要?”

孟昭作为当世修为最高的几人之一,能做他老师的几乎没有,平日里,他更多的还是以高阶修行者的身份,指点其他人关于武道修行的种种关隘秘诀。

但,惠空和尚不同,他乃是天人强者,更领先孟昭一个大境界。

此时,孟昭便是以弟子礼,向惠空和尚请教,大抵,这也是此世少有呢定指导孟昭的强者了。

惠空和尚只是经过一招,其实已经了悟孟昭的境界,哪怕孟昭未曾动用最强一招,但管中窥豹,已经得见真容,自也明白孟昭的迷惘之处。

“孟龙王,其实你是陷入了知而不知的困境当中,若你修为稍差,安心于大宗师之境磨砺,待水到渠成迈入天人,自能明白今日困惑之处。

又或者,你不是有着这般旷古绝今的武道根基,也不会有此烦恼。”

“只是若叫我说,你不解之处,实则还是所处角度不高,以蝼蚁之心,揣摩天穹的苍鹰之姿,何其荒谬。

这天人之道,其实也有差距,而且差距之大,还要在你的预想之外。

比如,元神之物,便有强有弱,按照我所了解的,成就武道元神,有三重天。

一重入神,二重得神,三重真神,虽都是元神,但元神之强度,玄妙却天差地别。

入神之人,虽也可元神寄托天道,但元神之力孱弱,所得悟天道,也不完整,自然,武力相较于后两者,便孱弱许多。

得神之人,便如得道之人,元神强悍,千锤百炼,甚有强者,可以以此灵魂不灭,轮回转世,乃至夺舍重生,历代所谓的转世大能,必然都是得神之上的天人,才有可能。

至于真神,即是练就真正的元神,元气,精神,合为一体,可以脱离肉身而独存,甚至在道家有个尸解仙的超脱之法,便是抛开肉身,纯以元神道果之境,超拔此世,非修成真神之人不可为之。

最关键的,天人之道,乃是一证永证,不可退转,同时,也不可能跨越层级,由入神修成得神,由得神,修成真神。

也就是说,你在踏入天人的那一刻,练成的是什么层次的元神


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