作者按:百善孝为先，古时考验一个人的最好方式就是看这个人是不是真得孝子。
可随着时间的逐渐流逝，待到如今的现代社会时，许许多多的传统美德被摒弃，人人被金钱腐蚀的不再像个
“人”，失去了许许多多做人的基本准则——对待家中老人的方式就是送到养老院，或者兄弟姐妹间互相踢皮球，把要赡养的老人当做皮球踢来踢去，最终任其自生自灭或从没再关注老人的心里世界，让他们成为空巢老人。
对待感情也不像从前那样心之所系就是一生一世相许，人人只是把感情当作一种娱乐品来消费着，开心就好，不开心就换，最后两两相忘天涯，从此便是路人甲。
对待孩子也不再生而就养，大多都随其自由发展——不教、不问、不念，孩子成为了留守儿童，一日一日，一年一年，最终长大成人，可父母却没多少次过问。
当老人们老无所依、沦为可怜的社会被救济者时，当感情不再认真、成为一种消费品时，当孩子成为留守儿童、没有过童年时就是这个社会伦理道德出现崩塌的开始。
而当中国传统的当伦理道德出现崩塌时，就是这个社会出现危机的最好见证，也是我们成为食心鬼的开始......俚语道:
“三六(狗肉)滚两滚，神仙也站不稳。”要我说，站不稳就坐着好了，其实人和神仙都是一样，最重要是想个理由出来，让自己过得快乐舒服，所谓财去人安乐嘛!
然而最微妙的却是，人心各异，人有许多脸孔，有许多副心肠，我都见到过。
先说同情心，有些人的确有同情心，但许多人都是想自己有同情心，例如当人家有困难时，要他帮人又觉得麻烦，又怕烦恼自招，所以在街上给乞丐几块钱，就容易得多了，他施舍完后就觉得自己是个好人，于是就心安，得意洋洋。
另一种叫做补偿心理，譬如说自己的父母生前，没有好好的奉养，死后就自己觉得内疚，于是施舍几块钱给老乞丐，施舍后自己骗自己说自己很孝心，只是父母死得早，享不到福而已。
还有一种，有些人做了歪心事，恐怕上天收拾他，所以就积德行善，以为上天放他一马，上天是否如此大方，我可不知道，但他们做善事的当晚可能会安睡，你们说，做乞丐是不是一种神圣地天职?
有时候做乞丐的反而倒过来帮他们，没有乞丐，他们会少吃许多安乐茶饭，少得几夜安稳睡眠。
其实，做人最重要的是安分守己，做好自己，不浮夸，不虚
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