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第二百八十九章 从塞里斯到罗马,文明世界全境遭到了攻击(求月票)

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区分了种姓。其中战士种姓叫羯,普通人叫粟特。可以理解成,羯人大致上就是参战的粟特人武士。”

“粟特人和羯人都属于波斯文明的附属,语言文化也和波斯人差不多。比如中原史书记录中,羯人信仰的‘胡天’,就是波斯的至高神阿胡拉·玛兹达。”

“所以,他们明显属于文明民族啊。”小让娜分析道:“不仅是文明人,而且文明水平还不低。毕竟那时候还是4世纪,别说我们高卢那边了,就算希腊地区,文明程度也未必就能赶上这些波斯文化的族群吧?”

“他们都成了野蛮人,那我们这些都算什么?”她抛出了疑问:“大家都是蛮族,这蛮族潮的理论,不就没意义了?”

“哎?还有这种事情?”朱文奎意外地说:“我对他们的印象,就是五胡里都是最凶残的,结果你说他们是文明人……”

“凶残要看跟谁比啊。”小让娜指出:“他们是中亚人,那个地方本来就是这样的。”

“呃……”

“而且,羯人如果是文明人,其他几种胡人,明显也是文明人了吧。”小让娜说:“有一些,我都怀疑为什么要单独分出来。”

“史书里说,造反的氐人首领齐万年,祖先就已经有了户籍,隶属于郡县。我在欧洲,从来没见过比户籍和郡县制度更加完善的管理体制。他们,乃至那些对朝廷的认同远不如他们的人,在我们那边,都是毫无意外的本族人。人家耕种、交税、说汉语,已经几代人了。晋人是怎么想到把他们单独区分出去的?”

“那如果是晋人同化能力太弱呢?”朱文奎疑问道:“可能他们待了几代人,还是不把自己当中原人?”

“刚刚还说,你们比波斯人文明程度还高。现在难道又说,文化的影响力比法国还差?”小让娜惊讶地说:“之前我还听说,因为唐朝文明发达,所以半个亚洲的人都去皈依王化。那晋人到底干了什么,才造成了这个奇怪的结果?”

朱文奎一时答不上来,就去看郭康。但郭康其实也不知道怎么回答。

他之前和李安宁等人讨论诗歌——或者说看其他人吟诗,了解了一些文风变化。唐朝人到安史之乱后,其实也开始抵制胡风。

但要是这么直接说,就显得比较小气。好像越挨揍,越喜欢提华夏正统一样……

而且,提倡“新乐府”运动,批判社会胡风胡俗的元白二人,自己其实也是胡人。元稹是鲜卑拓跋氏,元这个姓就是孝文帝改的。白居易则是龟兹白氏,他祖先是西


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