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第十四章 神圣之城(七)信念感

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  神告诉神甫:“神本无情无欲,无念无想;所谓七情八苦,不过世人妄加。”

彼时神甫已与偶然降临的神熟识,知晓这位神明的仁慈。他不敬地发问:“那为何世人会因神谕而困苦挣扎呢?”

神说:“因为世人有欲,所谓神谕,便是世人的欲。”

神甫问:“那您能否救世人出苦海?”

神长久地沉默着,直到神甫以为祂再度陷入沉睡,起身准备离去,才在虚空中吐出一声叹息:

“旧的欲望被埋葬,新的欲望亦将苏生;人类不灭,罪恶永存。”

……

神圣之城东区,维德注视着支线任务,喃喃自语:“也不知道这奖励的火种有什么用,比起割肉捐赠,我宁可去广场上跳脱衣舞……”

朝仓优子毫无幽默感地回道:“然后你就会被当做‘异教徒’抓起来。”

眼前的捐赠又有了新的变化。也许是嫌之前的捐赠方式效率太低,信徒们自觉排成长队,主动走到教士面前。

他们像绵羊一样温顺地割下自己的肉,好像完全感知不到疼痛般,前后步速不变,将肉放入罐子里后便径直离去,仿佛只是完成了一件吃饭喝水之类的小事。

朝仓优子看着他们迅速愈合的伤口,若有所思。

这样强大的自愈能力竟然出现在普通NPC上,结合先前弗洛尔提供的“神圣之主将权柄赐与人类分食”信息,朝仓优子直观地感受到了“离神最近的人”这一定义的含义。

“不再感到饥饿,不致命的伤口会快速愈合么?”朝仓优子扶了扶眼镜,“如果建立一个高维生物豢养人类的假设模型,神圣之主用自己的权柄污染了这批NPC,创造了这些取之不尽用之不竭的肉类,理论上说得通。”

维德耸了耸肩:“说的不错,但我真不觉得人肉会对神圣之主这种神明层次的存在有什么价值。就像我虽然爱吃牛肉,但如果告诉我以后要想还能吃掉牛肉,需要砍掉自己一只手,我肯定就戒了。”

朝仓优子颔首表示赞同:“所以捐赠很可能只是一个由头,需要信徒捐献的并非神圣之主,而是那些教士。

“已知神圣之城内也会有黑夜,并不绝对安全。信徒们为了获得庇护进城,鉴于人性与生俱来的贪婪,长此以往必然对现状不满。神圣之主的威信在减弱,教士们要想维持原有权力体系的稳定,必须使用一些暴力手段作为威慑。

“同时,信徒们在捐献供奉、付出沉没成本后,自然不希望神


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