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正文 读 书 杂 记

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  我有三宝,持而保之:一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈,且勇;舍俭,且广;舍后,且先,死矣。夫慈,以战则胜,以守则固。

——《道德经·三宝第六十七》

《道德经》相传为老聃所作,又称《老子》、《道德真经》。老子姓李,名耳,字伯阳。楚国苦县(今河南鹿邑县)人,生活在春秋时代晚期,曾任周王室柱下史,掌管王室图籍。

《道德经》分上下两部,上部《道经》中,老子核心思想是:“道”独立于时间万物,并不断发展变化着;“道”有规律可循,即对立转化、返本复初。下部《德经》中,老子主要阐述了处事方略,具体阐明了人世的进退之术,同时里面也包含了长生之道。

在老子的思想体系中,“道”为体,“德”为用,“道”的本质为人理解,自然规律为人掌握,就表现为“德”。老子主张要顺应自然,不可强作妄为,他认为,道体现在虚、静、柔、弱的深刻含义中,如能加以把握,做到“无为而无不为”,就能真正体现“德”的本质。

在这一章中,老子着重论述了“三宝”,即:慈爱、节俭、不争夺名利。

慈爱、节俭、不争夺名利,既是对统治者的要求,又是一般人的处事原则和行动指南。人作为社会的动物,必然处于一定的社会状态中。当步入社会时,人们常常会面对这样的问题:如何处理与他人的关系?如何解决生存和发展的问题?如何在生存竞争中立于不败之地?这三个问题,是我们无法回避的。

对于这三个问题,老子给予了回答:对待他人要慈爱,生存发展之道在节俭,在竞争中立于不败之地的法宝是多做贡献、少争名利。这三条处事法则是普通人立于不败之地的法宝,也是统治者有效领导的法宝。作为一个国家的领导者,只有慈爱百姓、勤俭治国、不与人争夺名利,才能使百姓生活幸福,才能使国家长治久安。

在现代管理学中,老子的这“三宝”也非常适用。作为一名领导者在做工作的时候,第一,要有慈爱之心,要敢于爱人,要善于去了解和理解别人;第二,要在生活上做到节俭朴素,不铺张浪费、骄奢*淫*逸;第三,要“不敢为天下先”,在做事时不要轻易主动表态,而要三思而行;在决策时不要鲁莽下判断,而要在人情当前形势的前提下再做出决策。同时,不要任何事情都走在前面、抢在前头,要留给大家发挥的余地,要给自己的下属有发挥其才能的空间。不要事事处


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