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正文 一种动作,两种含义

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  周末携妻女逛街,女儿抱怨我们拉她太紧,要把她分成两半了。

我对妻说,我把手指放在女儿手里,该拉紧的时候她可以拉紧,该放松的时候,她自己会放松;你呢,紧紧地把她的手拉住,唯恐她跑了。这是咱俩对待孩子态度迥异的地方。

猛的就想到了,其实这也应该是平时在教育孩子上的我们两人的差异。

我主张无为而治。

在我将近二十年的求学生涯中,一向在无为的状态下因了自己的喜好而读书——不是学习。幸而也没有什么后遗症留下,相比较而言,自我感觉应该算不上是什么坏人。从某种意义上说,应该算是比较成功。当然,自幼父母的管教诸如不要说谎话,不要做那些触动道德底线的事情——虽然他们说的不是此类文绉绉的话,不过大抵如此——还是少不了的。

妻子主张要严格。

她认为没有一个严格的要求和环境,孩子就会跑偏,就可能将来如何如何。

教育孩子上,我们的确有着不同的观点。就好像拉孩子上街这个动作,虽然差别很微小,但是体现出来的却是有着异乎寻常甚至是天南地北的教育理念。

由教育子女上,我又想到了时下那些企业当中的种种条条框框。

在中国故有文化当中,有一句很出名的话,叫做没有规矩不能成方圆。

也因此,文王画地为牢的故事,作为了圣者治理天下的崇高境界而被推崇,却不再有后人去模仿。这其中的大而治之的东西,不光涉及到了观人之术、孝道观念、治理国家上的宽严结合等等,更多的是一种人性化的东西在里面。

中国古来就是一个崇尚以法条框框约束治下百姓的国家。所谓人治,不过是皇帝有那么一些超越法条的权利,能够决定人们的某种命运而已。

也在这个法条框框的约束下,见惯了几千年的顺民,后来的统治者们,当然要继续前人的那种方法。

于是,在框框上,我们见到一个又一个或者是重复的或者是更见其精细的框框,于是,顺民们更顺,直到某年月日这些顺民因为得不到三餐的温饱,得不到必要的所谓生活资料,于是才产生了王朝的更替。

国家的命运如此,企业的命运如何呢?

做职工的,当然希望能有一个相对宽松的环境。

现在很多企业的老职工说,过去厂长找我们要加班啊要什么的,那都得是求着说,现在让你干什么,那是命令;过去的厂领导是为职工服务,现在的领导


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