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正文 说说我认知中的平和

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  心态有万千种,就如佛说众生性如恒河沙数。

说平和。

平和不是平凡。平和不光是凡人所拥有的。孔子困于陈,他没有一味的抱怨老天之不公,也没有仰天长叹命运之不济,而是在解围之后继续推广自己的学说。夫子是传承几千年的圣贤,比之俗人境界自然高远,其潦倒时也有诸多不如意,其不抱怨不哀叹,其实就是一种不争的心理。

儒家说,君子不争。原句是君子矜而不争,意思是说君子庄重自守,与人无所争。究其根本,是因为君子的境界本身要比凡人高那么一些,自然对那种所谓的纷争也就敬而远之。其实,这句话后面还有一句话,叫做,夫唯不争,天下莫能与之争。儒家对君子的修养可谓十分看重,在自身的修养上,对君子的要求是非常高的。而修养到了一定程度之后,君子的人格魅力,也就让人自然的团结在了君子的周围,耳濡目染之下,自然也就得到了群体的升华。

平和不是淡漠。孔曰成仁,孟曰取义。两位夫子为了推广自己的学说奔走于列国之间,劳碌于典籍的编修。面对逆境,静心修行,面对顺境,则推而广之。所谓穷则独善其身,达则兼济天下也。古人说格物致知正心诚意修身齐家治国平天下,其实也就是让人们探究事理完善自身的学识和修养,最终能够治理地方,平靖国家。

平和是心的修养。范公言,不以物以不以己悲,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。一语道尽往古来今诸多贤人毕生之追求。而这不以物喜不以己悲,恰恰是修养到了某种境界之后才能做到的。

平和是知识的大成。佛说,一切世间法,如雾如电,如梦似幻,如镜花水月,即无执著,夫复何求。凡俗之人不好说自己无欲无求不执著,然向先贤学习努力靠齐的心思却是亘古有之。庄子说,吾生也有涯,而知也无涯。固然是说穷极一生难以将浩繁的知识学到手,也未尝不是勉励人们要努力丰富自己的学识。

平和是心怀感恩。身体发肤受之父母,一丝一毫不敢损毁。缘于忠孝的感恩,未尝不是一种好事。相比较时下但凡遇到逆境就轻生而言,愚忠愚孝未尝不是更好的选择。而由忠孝推而广之的忠诚,在现在这个动辄辞职的年代,貌似更是诸多企业一直在追求的。

究竟来说,平和就是那么一种态度。在先贤的引领之下,苦苦追求自我完美的境界,不过为了所谓的幸福二字。幸福的背后,不光是金钱和地位,幸福的背后,有亲情、友情、爱情……



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