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第373章 居然是真的建筑物?

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  对啊,凭什么!

韦林落,国内著名策展人,和非常多的艺术家合作过。面对面的采访、交谈,深入了解过艺术家的过往。自身的展览就带一点朋克气质,前面的代表作《More, More, More》有点明显。

明教授凭什么认为,他看一个十几岁……哦十九岁,刚成年没多久的作家,写的文章就能有获益匪浅?

瞧瞧,梦中惊坐起的韦林落已经打开电脑,在查询顾陆的资料了。

再搜索一番,找到了2016年培文杯一等奖的文章,题目名字叫《亚文化》?!在一众写饮酒文化、美食文化、茶文化等等文章中,确实瞬间就吸引了人的目光。

只是,题目搞这么大的吗?

亚文化可就多了,朋克、垮掉派(文学)、涂鸦、摇滚等都是亚文化。培文杯作文要求五千字以内。这么少的字数,写这么宏大的主题?胆大包天!

他开始看——

“说到底,亚文化是一种冒犯的姿态。它是弱者发出的噪声,并试图从地下的暗处带回光明。”

“亚文化的诞生在于‘我宁可流血,也要守护这蠢东西’”

“日常生活无聊透顶,我一逮着机会就想逃。”

“接二连三的有青年文化风格截石位符号性的抵抗,是抵抗,还是重申已经被父辈摒弃的价值观?”

“绘画是珍宝……拼图一文不值。它们是文化,但它们是艺术吗?”

……

几千字,韦林落足足看了半小时。

结尾对亚文化的存在给出了总结:反抗与矛盾在亚文化中找到出口,它不直接挑战霸权,而是通过风格隐晦地表达。当亚文化成为消解,那么它就只是文化。

“难不成明教授说是真的?顾陆是写命题作文的天才?”韦林落非常诧异。并不是说这些东西他写不出来,而是要这么高浓度的阐述亚文化,他是办不到的。

就好像顾陆说朋克是融合了各种末日启示,但启示的源头对立,而朋克是有意亵渎神灵的美学。他虽然不完全赞同,可透露出顾陆对朋克文化有深刻认知啊。

“学杂了,这年轻人知识真的学杂了。”韦林落忍不住说,“你一个文学青年,对亚文化……”

话没说完,韦林落在内心里自己把自己说服了。就因为顾陆是作家,所以才贪婪地吸收着各种各样的知识。因此才能写出这样的一篇文。

韦林落被震撼一把很正常。

这篇


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