是所谓‘双重门关之色’，即‘钥-池’的相位？但为什么在那天‘谢肉祭’的筵席上，那一对孪生女互相争斗时留下的神性震荡，事后分析起来，又明明是来源于一颗‘荒-茧’相位的‘普累若麻之果’？”
“所以，你觉得常理的认知应是怎样？”蜡先生瞥了他一眼。
“自是统一为前者是较为符合常理的。”何蒙说道，“虽然她们争斗的那段时间，我们都在全力催动收容祭坛而未分心顾及，但从事后的秘氛残余来分析，一人所驾驭的战车是‘钥’，而另外一人祀奉‘红池’，结论更不必说，这也吻合此地的神秘学特性.无论如何，‘适格之人’必须洞悉创口，又通晓疼痛。”
对啊，“紫豆糕小姐”和“绯红儿小姐”在拗转相位后，为什么正好就是“瞳母”执掌的两种相位？.
潜伏在一旁听着这几人交流的范宁，突然发现了此前自己从未注意过的角度。
“‘瞳母’以前的神名并非如此，执掌的相位也并非这两者。”蜡先生在开口解说的同时，将一艘看上去平平无奇的“折纸船”放到了池水中。
范宁紧紧盯着这位神秘强者的动作。
但那“折纸船”放下后，只是再正常不过的随着液体漂浮摇荡，这让他不理解对方在干什么。
“并非如此？那祂以前唤作什么？”冈问道。
“秘史愈古老，知晓者愈少，位格便愈高，我并不在知悉范围。”蜡先生摇头。
何蒙不由得感叹：“您是首席秘史学家，即便是擅长征伐的领袖，在秘史研习领域也需要咨询您的意见，如果是连您都未曾掌握的知识，那些‘不学无术者’和‘装神弄鬼者’更无可能理解，恐怕这世界上也没有人能够揭秘了。”
蜡先生摇头笑了笑，接下来的一段话平淡无奇，却让人仔细体会下来有一种虚无的恐怖感：
“你所认知的，只是在居屋之位的祂们所裁定的。”
“实际上，那些你们认为的所谓‘陨落’的见证之主，不是真的‘陨落’，比如器源神，比如南大陆的这位‘芳卉诗人’，祂们只不过是被驱逐出居屋之位罢了，研习诸史者还知道祂们，移涌中还有祂们的残响.”
“真正的‘陨落’是不可知，是彻底地虚无，是不存在的秘史，是你所认知的7大界源神之外的第8位、第9位，是世间除了春夏秋冬外的第5季、第6季，是你所过活的时间之外的第25时、第26时.”
蜡先生在末段做了数个比喻，几人在听闻时，
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