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0292 重炼武德造化令

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  「圣德教化经」,受孔家世代祭炼八百年,已然属于黄阶层次最为拔尖的器物之一。

它没跟着入玄阶,只能说是孔家历代家主晋入玄阶后,皆未将其带走,而是留在孔家,欲为家族后裔丰富底蕴。

只是连番变故后,孔家已成过往云烟,「圣德教化经」亦落入南奕之手。

此器于南奕而言,略显鸡肋,不是太趁手。若想使用,最好是重炼一番,调整神效。

但要想重新炼制「圣德教化经」,难度其实不亚于重炼玄阶器物。

反正,凭南奕自身,是不可能在蜕凡期重炼「圣德教化经」。

但现在,若君山掌门苏川药愿意出手,重炼「圣德教化经」,却是称得上手掐把拿。

南奕身处凡世,等闲遇不到几位玄阶修士,更不说玄阶炼器师。

难得见到苏川药,又笃定苏川药今日相召源自八宝道人授意,南奕便大着胆子开口求助——他自个解决不了的事情,于玄阶修士而言,很大程度上属于小事一桩。

苏川药哑然失笑,倒也不以为意,随口应下。

她取过「圣德教化经」,略作打量后,问:“小友欲就此器,如何重炼?”

重炼道器,虽可调整神效,却也得基于原本神效来微调,不可能改易太过。

而「圣德教化经」作为孔家曾经的气运道器,立足于信力采集存储,要做调整,也只能在此基础上做文章。

南奕想起自己半个月前初见十二金钗时的想法,稍稍沉吟后,说:“晚辈开辟真气武道,可设十二真气法脉,广邀道侣,聚众修行。”

“真气法脉传开,便有诸多真武者修炼此法,进而提供信力。”

“我欲将「圣德教化经」一分十二,化作十二块令牌,可称武德令;并以武德令取代源武者,充作真气观想法门之源泉。”

“如此,十二武德令,即可借十二真气法脉相应真气与信力,加以祭炼。”

“此外,若能使十二武德令具备变化之效,可在各自源武者手中变化刀剑等武器,可称妙极。”

“最后,参考晚辈今日同行道友身上的十二金钗,十二武德令气机勾连,如能用来布阵,更是大善。”

“当然,具体能如何重炼,还是由前辈来定夺。”

按照南奕对重炼道器期望值的优先度,首先,是将「圣德教化经」一分十二,从一本有着诸多书页的书籍,变成十二块令牌。

如此拆分后,每块令牌


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