忽悠大众，希望其相信。
神权开始的时间早、群众基础雄厚，占据了上风；自然科学起步比较晚，信众少，处处被打压。但后来者的冲劲儿很猛，招招都照着神权的命门上捅，来势相当行汹汹，自然遭到了教会的严厉打压。
1632年，《两种世界体系的对话》一书出版。伽利略为了规避风险，特意把日心说设定为一种假说，可还是没躲过去，仍旧引起了教廷的反感。
转年他就被宗教裁判所判定有罪，由于其在教会高层中有朋友说情，才没有像布鲁诺那样被烧死，而是被判公开宣布放弃日心说，不得再写类似文章，然后回到佛罗伦萨的别墅里反省，不允许随意见客和走动，基本等于软禁。
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