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913 节日来凑

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  “不要对不了解的事情妄加评论,他们不是不吃饭,具体的你去问古兰丹姆。朕还有事情要做,退下吧。”听到一个月不吃饭,再想想现在的时间,洪涛若有所思,草草打发了金锁,点上雪茄烟开始发愣。

见到这副场面,王承恩就知道皇帝在思考问题,赶紧用很隐蔽的动作和表情向周围的壁虎们下达了无声的命令。大家全心领神会的把头转开,小心翼翼挪到远一点的位置。

按照伊斯兰历,每年9月初新月出现时,从黎明到日落,除了病者、旅人、乳婴、孕妇、哺乳妇、产妇、正在行经的妇女以及作战的士兵之外,所有信徒都要禁食、禁欲,直到10月初新月再次来临为止,称为斋月。

解禁的这一天称为开斋节,也叫肉孜节。与宰牲节,或者叫古尔邦节,是伊斯兰教的两大节日之一。

伊斯兰历,正式名称是哈吉来历,是一种纯粹的阴历,以月亮的变化为计算周期。圆缺一次是一个月,十二个月是一年。每天的开始不是黎明,而是日落之后月亮初现,所以黑夜在前白昼在后。

中国的农历其实也包含了阴历,或者叫借鉴,这还得归功于成吉思汗,正是蒙古西征时把这种历法带回了东方。

但农历并不是纯粹的阴历,是阴阳混合历。除了参考月亮的运行规律之外,还增加了太阳的变化。为了弥补月亮和太阳之间的差异,所以才有了闰月和闰年。

伊斯兰历则没有闰月,只有闰年。于是它与农历就有了误差,大概是19年相差7个月。

另外伊斯兰历无法确定四季,有可能今年的4月是春天,几年后的4月就是冬天了,再过几年的4月又成秋天了。但这并不影响他们的生活,因为中东地区的气候本来就没有四季之分,顶多是旱雨两季。

从这一点上也能体现出不同地域、不同民族的生产生活特点。伊斯兰历的发源地肯定不是纯粹的农耕文化,游牧民族占比较大,不太需要特别精准的历法来辅助耕种。

中国就完全不同了,是标准的农耕文明。为了方便种地,光有历法确定四季还嫌不够,还在常年的耕种活动中总结出了二十四节气,把种地流程部分数据化了。

景阳十九年、公元1623年的农历4月底,恰好赶上了伊斯兰历的9月初。当洪涛领着南路军扑向于阗时,斋月刚刚开始。

而再过5天就是斋月的结束,届时所有穆斯林都迎来盛大的开斋节,哪怕还面临着战争。这一点有点像中国的春节,不管多苦多难,到那天多少也得意思


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