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634 佛道儒

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工都需要大量人手。

现在皇帝允许大明商人到吕宋购买奴隶去安南发展,将来谁在吕宋耕种呢?总不能再找个人口比较多的国家让海军打下来,把人运到吕宋去吧?

即便可以,那吕宋岛又该如何长治久安呢?眼下是靠武力压服,可这玩意不会太长久。西班牙人除了武力还有基督教,难不成把大明的佛教也搬过来试试?

紫禁城中,景阳皇帝与一众大臣、参谋,也和黄南平一样在思考宗教问题。左光斗抵达马尼拉之后仅用了三天时间,就写了一份题本呈送入京。

阐述了他对吕宋特区现状的简述,以及今后发展的初步规划,其中最重要的一条就是宗教。他也提出了相同的问题,该用哪个神明替换掉当地土著脑子里那个叫耶和华的家伙。

而且这是个必须尽早明确的问题,事关今后的特区政策走向。如果皇帝有计划替换,那他就按照计划施政;

如果皇帝一时半会找不出合适的替代者,那他就只能举起屠刀大开杀戒了。谁信基督教谁就是妖人,杀无赦!

“佛教不成,朕不想把子民全变成牲口。一个大国想长期强盛下去,民众必须要有血性、要有想法。只因为怕他们造反丢了皇位,就以儒佛圈养实乃短视。

朕确实有办法让大明强盛起来,然寿命终有尽头,一旦朕走了,留下一群唯唯诺诺、满口空谈之辈,子孙后代又该如何经营下去。

想问题不要太短视,也别全想着自己得失,多为今后谋划一二才是我辈所需。”

可是袁应泰刚提出要在吕宋特区推广佛教,就被皇帝斩钉截铁的否定了。理由更是出乎所有人意料之外,居然是不想让民众太听话。

“陛下,君王信道,万民信佛,乃治国安邦之良策,轻易不可废!”

换做别人让皇帝如此否定,基本就知道轻重了,不会再顶嘴。但袁应泰不同,他是保皇派的骨干不假,却更珍惜这来之不易的局面,非常不想让皇帝胡搞乱搞。

自古以来,绝大部分皇帝和统治阶级骨子里都是信奉道家的,却又都在民间大力推广佛教,这一点已经成了社会上层的默契和共识。

为什么呢?原因很多,比如道教主张重今生,强调个人修为,追求得道成仙长生不老。

佛教则更看重来世,修桥铺路积德行善,为的不是今生获得什么,而是在轮回转世时投个好胎。

做为皇帝或者精英阶层肯定会信道教,他们今生已经很成功了,自然要追求更长久,至于说下


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