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第2800章 大域逆行者

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涉足。”

江凡点点头,“敢问,佛域和蛮域是否一样存在我们这种人?”

黄金狮王颔首:“可以肯定的是存在。但还有不同。”

按照他的说法,佛域逆天者少之又少,因为佛域完全是一个以佛教信仰为基础的地区,这样的地方,神佛控制起来太过容易。但即便如此,也有人反抗,可是为了具备群众基础,他们也不得不依托佛之信仰创办新教,称之为梵天教,教众便为梵天众。

他们的首领,名为提波达多。事实上,提婆达多本来是佛陀大弟子的俗家兄长,这也只是他自己的名字,但因为他率先抵抗神佛,创立梵天教,故此历代首领皆以此为名。

佛域梵天众与华域逆天者接触就很早了,事实上,从佛教开始传入华域,就已经开始。江凡听他叙述过程中,不由产生一个猜测,当时的那位提波达多之所以带黎落来华域避难,或许就与此有关。

真正让他好奇的是,以提婆达多这个身份,如此照拂黎落,难道说,黎落在他心目中的地位就如同自己在老家伙眼中一般?而要真的如此,这位年轻的魔主,居然是寄托佛国希望的新一代逆天领袖?

真让人意外啊……

可问题也来了,为啥选择天魔殿?顾青衫可是说过,黎殃基本可以确定是顺天者。

这个问题一时也无解,江凡暂时没过多考虑。

至于蛮族,情况大体差不多,但他们更原始得多,类似于图腾信仰,信奉的是长生天,以白狼神为图腾。

由于蛮族蒙昧落后,反抗上苍意识微乎其微,逆天群体更加零散不堪,跟佛国都没法比。

不过,他们之中也有一个相对比较大的组织,名为萨满教,以大萨满为首领。而让江凡震惊的是,黄金狮王透露出一个重要消息,当今大萨满,居然就是金帐王庭大祭司。也就是那位替新月驻守牧场之人。

这让江凡不得不萌生疑惑,那日符离大会,大祭司到底是在帮新月,还是在帮自己?

因为按照狮王所说,蛮域萨满教不出意外也会以华域逆天者为首。

不过狮王接下来的说法,倒是让江凡眉头皱起。

他说,蛮族虽然也朦胧的意识到天神似乎有问题,但他们太落后了,认知相比华域差的太远,而且由于两族蔓延千年的对立历史,蛮域长期以来并没有与逆天者过多接触,好像直到近些年,当代大萨满才暗中有所作为。

最后,摩诃着重介绍了西域。

西域在战士数量


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