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第二十章 勉为其难

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其中,日、月、星辰乃天文,象征天光照耀,皇帝乃上天之子。

山、龙、华虫、藻乃地文,乃象征皇帝泽被万物,有治理天下,教化万民重任。

火、粉米、、乃人文,象征天子宗庙、安邦定国。

天、地、人三文,凡十二章,缀于冕服各处,传承久远,皆有定规。

邵勋穿在身上时,不知道是不是心理作用,感觉浑身起了一层鸡皮疙瘩,精神也为之大震。

庾文君为他抹平了冕服上的褶皱。

邵勋抓住她的手,道:「皇后要一直陪在朕身边。」

庾文君脸上浮起几丝殷红,道:「再试试御袍。”

御袍就是普通场合穿的。

皇帝不会时时穿着冕服,那样太庄重了,他们会有更「休闲」一点的服饰,且一般诸色都有,

型制很多,与普通士人所穿差别不大。

这个年头,天子尚未流行穿黄袍,且所穿御袍颜色与本朝所尚之德无强关联。

比如晋朝乃金德,尚白,但释奠先圣时穿皂纱袍,普通朝会时绛袍穿得多一些,除此之外,还有青、赤、黄、白、黑五色纱袍,换着穿。

拜陵及吊祭大臣时,则穿单衣。

这种普通御袍和民人服饰差别不大,有时候甚至赐给臣子穿,如魏文帝曹不见秘书丞薛夏衣薄,便解御袍赐之。臣子穿着并不逾制。

御袍穿在身时,邵勋不觉有异,因为和他寻常所穿衣服差别不大。

走了一圈后,懒得脱了,又看起堆放在一旁的衣物,

这同样是衮冕,但不是天子冕服,而是赐给王侯、三公九卿的冕服。

是的,臣子也可以穿戴衮冕,主要用于随天子祭祀天地、宗庙,形制与天子衮冕差不多,远远看着并无差别,只在纹饰、用料上稍有不同。

开国之前,正三品以上文武职官皆赐冕服一套,最近就会发下去。

从三品以下,赐官服一套。

大晋朝财政困难,已经很多年没发五时朝服了一一春天着青,夏天为朱,季夏为黄,秋为白,

冬为皂。

邵梁开国,集体发下一套,后面就是每年给布料,群臣自己做,不给成衣。

历史上南朝晋宋齐梁陈,因为财政困难,给的布料都不足,甚至不给,如元嘉末,但令百官自备朝服。

你不发「工作服」,就别怪臣子们自己乱来了。到了后来,臣子们压根不穿五种颜色的朝服,


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