像就要随之而去。
朱考之，很多人已经许多年没有见过这位哲子了。
自从他亲自开坛以《十纠》驳去自己的开宗立派之基后，给整个士林留下一地鸡毛无人收拾，再也没有出现。
至今这位哲子的形象在朝官们心中都显得涩奥，人们不知道他在想着什么，他也并不现于人前，沉默，端严，孤僻，像道神京深处的影子。
如今他来到殿前。
御座上的身影轻声道：“朱卿，许久不见，你研修二天之论，今日将以何告我？”
朱问端正一礼，起身平肃道：“朱问见过陛下。我研二天论久，头绪繁多，难以尽理，但约立一大统，其是非尚未得验，望后继之人努力之。今日朝议，我择了四本著书来讲，还是有些未成之处，望请包涵。”
这位哲子言语中的端肃比南哲子要规正许多，但这种无甚波动的语气又莫名透出一种安静，仿佛这里不是含元殿前的大朝议，而真的是讲学的学坛。
至少这位哲子就是这么做的。
朱问立上中阶，将四册书放在案上，从第一本开始，平声而仔细地介绍着自己的工作，从各个领域往《二天》方向的佐证，如何寻找，如何判定真伪；对二天理论体系的建构，哪部分他比较确定，哪些部分还有讨论的空间；从《二天》往真实人间的推演，这部分比较顺利，但到了深处倒很有些暂时难以破解的门槛……
他就这样低头念着讲着，就如十多年前在万众兴奋而期待的目光里木然读完那篇《性理十纠》，全场死寂后又愤怒哗然，他没什么表情地离开讲坛。
如今时间一点点流过，天色已有些暗淡下来，那是快要酉时了，朱问就这样将四本书一一讲过，直到他合上最后一页，才抬起头来。
场上安静一霎，才意识到他是讲完了。
“此四书已投以印刷，诸君有未解者可寻国子监去领，若有阙疑，可以问于天理院方继道。”朱问缓缓交代着，说了一些尾话。
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