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第一百零六章:源氏幕府与妖魔的行动

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  “嗯?”李维有点疑惑的回应了一下,随即说到,“现在京都留下很多事务需要处理,特别是大名这块肥肉。主要是我们现在暂时吃不下去,但是也不想给别人吃。”

这其实才是李维烦恼的重点,这块肉吃不下,但是让别人又舍不得。如果给他一段时间那绝对能够彻底掌控整个京都,可是现在他穿越到这个世界不足两个月的时间,他的手底下没有足够的人脉。

“论武力兄长大人您是能够服众,而论家族我们藤原家也是数百年的名门家族,为何吃不下?”藤原千姬问到。

“缺人,还不是却一点,是从上到下全部缺人。除非彻底放弃现阶段武家政治的理念,再次回到曾经靠着宗教和公家管理。不然的话我们是处理不过来的。”李维回复到。

这里解释一下,武家就是现在的幕府政策与武士阶级统治国家,而公家就是曾经贵族士族利用神道教和佛教来统治国家。

即使藤原家一直以来都是属于公家的范围,但是李维真的不喜欢公家利用信仰垄断固化阶级的政治理念。相反所谓的幕府制度,虽然与后世的制度比起来确实是落后愚蠢的制度,但是幕府制度却存在所谓阶级流动性,底层人家的孩子如果天赋出众,勇武过人,那也能够通过自己的武力最起码成为一个中层阶级的武士。

而公家却是彻底垄断了阶级,贵族的孩子永远都是贵族,商人的孩子永远是商人,农民的孩子永远是农民。

就彷佛是李维前世所了解某个超级大国的种姓制度一样,这种公家的阶级固化与种姓制度也没什么差别了,是让他非常深恶痛绝的存在。

武家最起码能够让底层人能够有机会晋升中层。

这也是他不会让土御门家与花京院家插手京都政治的原因,靠宗教统治,简直就是笑话中的笑话,那还不如真的让那帮忍者去管理,最起码忍者也只是手段极端与黑暗了点,到时候京都最差也只是成为第二个黑暗的木叶村而已。

当然,李维也不是没想过实行资本或者是更高等级的管理模式,但是稍微思考一下就否决了。

很简单,生产力更不上。

思考了很久,李维只能想到,在这样生产力情况下,在这种社会时代下,所谓的幕府制度偏偏就是最适应现在社会结构的制度。

“如果兄长大人缺人的话,可以尝试使用我的一些人脉。并且兄长大人你也可以培养一个好控制的人上位大名,然后我们在幕后控制住他呢?”藤原千姬问到。

“嗯


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