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第294章 博望侯

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  如果是以前,朱元璋肯定会问:

你将华夏文明说的这么好,为啥面对那两个宗教时还要如临大敌呢?

况且,思想该怎么武装?总不能在脑袋上带个铁盔吧?

和陈景恪认识这么久,也断断续续听了许多课。

不论是眼界还是思想,都开阔了许多。

他很快就自己想清楚了其中的缘由。

为何要如临大敌?

因为大明确实还没有做好准备。

七千余万人口,真正对华夏这个概念有清晰认识的,其实只是一小部分。

大多数普通百姓,对国家对族群对文明,并没有什么认识。

虽然这几年,朝廷有意识的普及‘华夏’这个概念。

朱雄英还搞了個抚慰使制度,进行思想教育工作。

可因为时间太短,效果还没有显现出来。

若是毫无防备就让那两个宗教传入国内,恐怕会引起不小的麻烦。

况且就算真的全民普及了华夏概念,也难免会出现一些无父无母吃里扒外的人。

而且基教、伊教和佛教还不同。

佛教是多神教,教义偏向于温和。

佛教东传,只是佛学先贤的自发行为,仅仅只是为了传教,与政治无关。

佛教和华夏文明的碰撞,并没有引起激烈的斗争。

佛教主动吸收了华夏文明的精华,经过自我改良之后,把自己变成了华夏文明的一部分。

后来道教借鉴了佛教的制度体系,最终形成了自己的宗教体系。

韩愈、柳宗元吸取了佛道两家的精华改良儒学,为儒家大兴奠定了思想基础。

至此华夏文明彻底消化了佛教。

然而,这种情况在整个人类文明史上,都是独一无二的,再也找不到第二例。

至于佛教是外来宗教……这完全不是问题。

把天竺打下来,将佛祖释迦牟尼的老家纳入大明的统治范围,所有问题都迎刃而解了。

但基教、伊教不一样,他们是一神教,且教义更加极端更加有侵略性。

他们背后都有武装势力支持,传教是带着政治目的的。

东进的目的不是与我们和平相处,而是想要在文化上灭绝我们。

所以,对这两个宗教必须要提高警惕。

至于如何武装思想,其实之前陈景恪也已经说过答案了。

教化。


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