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七五七 疑似钟馗

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  李郸道前世倒是听过“天女散花”,但天女散花的本来概念,来自佛门。

《维摩经·观众生品》中言:“时维摩诘室有一天女,见诸大人闻所说说法,便现其身,即以天华散诸菩萨、大弟子上,华至诸菩萨即皆堕落,至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华,不能令去。”

天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行,花至菩萨身上即落去,至弟子身上便不落。

这花朵,原本表示诸声色欲念,菩萨功行高,可不受诸欲而动念,但是心境不到的弟子,或因天女,或因花朵本身色相,一念生,念念生,至于不忘,因此不能落去。

但是后来民间传说的版本却是天帝下旨,令人间瘟疫横行,天女不忍心,偷采天帝花园之中百花花瓣,散落人间,解瘟救难。

而八仙过海好像也是如此,天帝降下瘟疫,八仙不忍疾苦,欲渡东海,前往三岛十洲之地,求取仙药,结果被东海龙族阻挠。

而且李郸道心中还有一念:后世端阳节有祭祀钟馗的说法。

而钟馗又是状元,正好对应上了刚刚奎星所言。

五月石榴花神,其中女花神是这位石榴仙子,男花神,也是钟馗。

难道钟馗今年科举,要中状元?奎星点魁首的就是钟馗?

李郸道此前便听说要有一个业位要降下。专治人间鬼祸,以抓捕魏晋南北朝以来大战,产生的无穷恶鬼。

但是钟馗不是唐玄宗时期的人物吗?

李郸道半疑之后,便把念头压下,且看究竟发展如何。

元神归窍,李郸道便料理起了宴席。

李戚氏并没打算将羊屎蛋的百日宴十分细致的操办,只请了一些家里人和朋友。

李郸道却要多摆出一桌来,并不和其他人一起,反而在家中特意留下的一处专门祈福,修行的道场之中。

这里便是原来紫微大帝落脚的地方。

李郸道有自东海坊市之中花龙太子得自天柱山的绝品仙茶。

只是现在用来煮茶叶蛋。

神农尝百草,便是吃茶叶来解毒的。

这里也包含了人们对端阳节避五毒的美好愿望。

还有包好的粽子,糯米是自大运河从南方运来的。

李郸道并没有包肉馅的,只包了红枣和豆沙馅料的。

好几个稀奇古怪的粽子是丫丫的手艺。

包子则是规规矩矩,用的馅料乃是素八珍,是李郸道亲自调的。


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