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七一二 问道许旌阳

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断手臂,治其父,算是以孝心立德。”

“其大誓愿,地狱不空誓不成佛,算是立言。”

“安住地狱,度化厉鬼,算是立功。”

李郸道喃喃:“还能这么算?”

“这就是三教相通之处,太乙救苦天尊难道不是一样?闻声救苦,坐镇地狱……”许逊道:“便是我如今也在阴冥地府,有一道天尊化身,职能是救苦拔亡。”

“按照你的思路,定然是对的,无论是儒家,修身治国平天下,还是道家,大道也不远于人也,或者佛家,渡人先渡己,身化小船,渡人彼岸。”

“只是你应该,摒弃那些虚的,浮于表相的东西,将其中的核心抓住。”

“如此三教便可圆融,若是你非要将教义圆融在一起,那道教也不是道家,儒教也非儒家,佛教也非释家,更何况,他儒教也分裂好些个教派,我道教也分裂,他佛教也分裂……”

“因此不应该抓全,而是应该抓点。”

许天师不愧是拔宅飞升的大佬,虽然没有三教同修过,但是听完李郸道讲述,还是给出了关键性的意见。

“他佛门能迅速在中土扎根,肯定是有一部分迎合了我们本土思想的,这里面肯定有共同性!”

李郸道突然浮出了一个念头:难道是哲学的共性?

还是说“明心见性?”

佛家的“慈悲”。

儒家的“仁”。

道家的“贵生”

这些东西在李郸道的脑海里面不断碰撞,似乎有什么东西就要呼之欲出。

那是一种自宗教枷锁之中跳出来的东西。

似乎是一种真理本质。

但是玄之有玄,虚之又虚。

似乎让人想明白了,又似乎是悖论一般。

“吾不知其名,强名曰道。”

李郸道再次进入天人合一的境界。

许天师一副孺子可教也的表情。

但是李郸道很快又退出来了。

因为核心不对。

儒道思想没有什么不对,核心都是一个“道”字,虽然对大道的理解不同。

但是佛家的核心思想不是这个。

佛家的思想是“缘起性空”

重在一个“空”字。

这个空,可以和道家的“无”字对等。

道家虽然说:“天下万物生于有,有生于无,但无不是核心思想。”

核心思想


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