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三七八 《大梵阿闼婆吠陀经》

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神,其中的经文是古老的修行之术,这根本不是武学,而是瑜伽真谛,叫人在瑜伽中获得真谛,认识到真我,从而达到自如、非状态中的状态。

处于这种状态的自我,既不指向外在,也不指向内在。没有任何指向,也不认知任何事物。

就是真正的“先天状态”,不是人的先天,而是宇宙诞生前的状态,无时间,无空间,无思维的开天辟地之前的状态,宛如先天神圣,在天地如鸡子之中的盘古一般。

李郸道刚刚乃是修行自定,到了经文之中的世界中去了,被其中书写这经文的高人的意境所感染了精神。

“这不是佛门的经书吧,不像啊。”李郸道琢磨道:“倒是跟我道家“抱婴”的理论相似。

李郸道看着经文上的梵神,梵神却越来越高大,变成一尊巨大佛陀,要坐在李郸道心湖莲花之中。

但是李郸道顿时清醒过来,天遁剑气一剑斩向大佛,大佛便越来越小,须臾不见。

“好强大的梵神!”李郸道收起经文,眼中透露出光芒。

此神是婆罗门教的主神,如道教的元始真王,儒教的昊天上帝。

这经书乃是摘自婆罗门经典《奥义书》中的一段,加上其贤者总结成瑜伽功法,三脉七轮,以达“梵我”的境界。

可以说是佛门的源头了,只是这种经书,怎么会流传到中原来?

不过想想,古婆罗教的神马驹可以变成观音,摩支利天,跟着斗姆元君好似说不明的关系。

佛门自天竺到中土来了也有几百年了,带点婆罗教的修行秘本过来也不奇怪。

特别是魏晋时期,信佛者极多,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

“只是其中理念似乎不太适合中土修行者修行,太过于晦涩。”

李郸道琢磨道:“毕竟不是本土衍生的修行方式,就算是佛门修行法,也改得简单了许多,我要是修行这个,反而是缘木求鱼,本土修行就能达到的方式,非要去用老外的修行方式。”

“若是我想要这样修行,还不如去霍格沃兹修炼魔法,梵神的宿命论到底还是不适合我,反而比较适合八戒,可惜八戒已经西行去了,也不知道走到了哪里。”

李郸道还怪想念八戒的。

不过麻威武能凭借着和尚口头传授的口诀,对着图谱修炼,还当场武功秘籍,还成功修行出来了梵炁就很离谱。

李郸道内心还是坚定道门立场的,不过,确实有可取之处。


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