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第三百一十二章:唐武宗功绩

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  【公元845年七月,唐武宗颁布诏令:禁断佛教。】

【长安、洛阳各保留两座佛寺,每个寺院留下僧侣三十人。】

【拆毁全国佛教寺庙,每个州留存一座寺庙,但是要分出等级。】

【上等寺庙可留僧侣二十人,中等寺庙可留僧侣十人,下等寺庙可留僧侣五人。】

【所有僧人、尼姑、大秦穆护(摩尼教)、袄教僧人一并还俗。】

【朝廷收回属于佛寺的数千万顷良田,收回十五万寺院奴婢。】

【拆毁寺庙建筑,把木料拿来修缮官府府衙和驿站的建筑。】

【佛教铜像、钟磬等器物全部融化,拿来造钱。】

【这次事件,史称“唐武宗灭佛”,佛教史称之为“会昌法难”。】

……

大宋·仁宗时期

“欧阳参政似乎对武宗灭佛之事颇有异议?”

拦住众臣的斗嘴,拉着他们赏湖游玩的赵祯一眼看到欧阳修不屑之色。

“武宗之时,寺庙与宦官士族上下勾结。”

“占据田产,扩充庄园,驱使奴婢。”

“采取各种手段逃避赋税,更有不少寺院通过放印子钱来牟利……”

“如此种种,难道武宗做的不对吗?”

欧阳修看着众人略带异色的眼光,开口道:

“官家,从结果上来说,武宗拆除的寺庙不但日后不用再消耗国家财政,而且还有大批的田产和钱财充公,大大缓解了国库压力。”

“其次,僧尼还俗之后从享乐之辈直接转变为农户,自此之后便要开始向朝廷缴纳税粮,也要相应地承担徭役,这也确实给当时的大唐减轻了不少负担。”

“但是,这一切的缘由却不是武宗出于安民之心而为之。”

“实乃赵归真、邓元起二人先后向唐武宗进言,说佛教非中国之教,祸国殃民,应予取缔。且不时向他散布不除佛教,则入道之心不真,难以长生不老之意。”

“最后道教取而代之,同样开始了与国家争利。”

“去佛扬道,以求长生,足见其非明智者也。”

“心不正则身不正,身不正则家不正。”

“家不正国岂能正哉?”

“武宗会昌之兴前功尽弃,实乃其不智不正而致矣。”

“礼记云:修身齐家治国平天下。”

“此乃君王治国之道也。”

赵祯听得


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