偏好，因此往往一位皇帝会有自己挑选的习惯，实际上便会导致这位皇帝常年从某个衙门要求提供膳食。
比如说具体到朱翊钧，他就极少吃光禄寺的饭菜，一般都是让宫中女官们主掌的尚食局负责提供自己的膳食。
但这里话就要说回来了，尚食局虽然提供皇帝的膳食，可食材却不自备，而是由上林苑提供。尚食局这边一般是把制膳所需的食材提前一日写好清单送给上林苑，由上林苑从自己所有的食材之中挑选进奉，或者去民间市场提前购入再送到宫里。
总而言之，朱翊钧吃的东西，是由上林苑负责提供食材，尚食局负责做出来。当然，刚才已经说过，给皇帝吃的东西是需要有人试吃的，所以尚食局负责做菜的御厨以及专门设置的尚食女官，都要提前试吃将提供给皇帝的膳食。
近来并未听说尚食局有御厨或者尚食女官试膳中毒，因此王家屏也不能随便指责尚食局提供给皇帝的膳食有毒，最多只能怀疑“食谱不净”，而更多的还是主要以“违规”为由来指责尚食局。
尚食局是内廷衙门，由女官负责，但归根结底属于司礼监这个内廷第一衙门管辖。按明制，内廷外廷互不隶属，因此指责尚食局最大的好处就是不会把火烧到外廷头上。
中国历朝历代都有个“优良传统”，算是某种古代的政治正确，那就是“万方有错骂阉宦”——这国家甭管出了什么坏事，骂阉宦总错不了。就算真错了也没关系，因为不会有人蠢到跳出来说你骂得不对。
为什么？因为《孝经·开宗明义》中说了：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”
尔等阉宦“自残身体，以求富贵”，哪怕说上天去，在儒家社会里也是个不孝之人，先天就是个人人都可以唾弃的对象，不骂你们骂谁？所以骂也白骂，好好生受着吧。
这，就叫政治正确。
王家屏既不是实学派的人，也不是心学派的人，他是传统理学的坚持者，所以在他的认知和实践中，面对这种事情时第一个反应就是先骂阉宦再说。
不过高务实此时觉得，王家屏的态度好理解，赵志皋的反应却很奇怪。
大家都是文臣嘛，这种时候先把罪责的框框定在内廷那是理所当然的反应，可你怎么就一下子把上林苑给扯了进来呢？
上林苑可是外廷所属，虽然其政治地位在诸位阁老眼里基本上可有可无，但若要论“血统”的话，人家那可也是正儿八经的文臣呀……你赵阁老怕不真是老湖涂了？
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