入孤立无援的境地。
再次一级的任务则是借土默特之手间接控制鄂尔多斯部和青海土默特部，这个问题虽然布日哈图心里想到了但没好当面说，但也不必赘言了。
剩下还有一些小的顺带任务，譬如让戚继光检验一下车营的实战效果，以此来判断万历一式刺刀款火枪在列装之后，能不能使用空心方阵战术；
又譬如，考察一下李成梁对自己的态度，是愿意合作，还是心生抵触、阳奉阴违，这关系到他将来对李成梁的处理——朱翊钧对李成梁虽说有些不满，但其实也知道李成梁暂时没有更好的替换人选。
所以，高务实就要判断一下李成梁到底能不能继续用下去，如果不用的话，要换谁来替代他；如果用的话，又能用到什么程度。
高务实对于用人，在京华内部他可能比较重视忠诚这个属性，因为京华属于“私企”，一切大事都有他自己来掌总，他能保证大局不会出现严重问题，所以下面的人更需要的是执行力，而不是什么开创精神。
要开创精神，那也得等他老了，管不动了，或者不想费心了之后才会着重考虑，而现在么……还不需要。
但对于大明这个国家层面，他就没有什么“亲贤臣、远小人”这种想法了，因此国家层面太过宽泛，他高务实纵然满身是铁，又打得几颗钉？所以考虑用人问题的时候，首先要考虑的属性是能力，其次是可控性——没有忠诚一说。
对于这个家天下时代的国家而言，忠诚是一种很奢侈的属性，尤其是因为孔子的某些观点，如“亲亲相隐”的宗**理和家族制度思想，绝大多数的人都是把家族利益看得远高于所谓国家利益的——因为国家利益在他们看来，无非是朱家的家族利益，那凭什么我自己的家族利益要屈从于你皇帝的家族利益呢？
这个问题相当棘手，因为它实际上是个精神文化内核上的问题，几乎可以说：只要家天下还存在，这种思想就没法断根。
按照高务实的观点来看，在实君政治下，这个矛盾是无可调和的。如果一定要保留君主制，那么也必须进入到虚君政治体制，让天下人觉得自己也是天下的主人之一，他们才会真正觉得“天下兴亡，匹夫有责”——这句话目前还没出现，因为那是顾炎武在清军入关的背景下说出来的。
但这个道理其实很简单：如同一家公司，老板就一个，员工拿死工资，也没有什么绩效奖励，也没有什么股权股本，更谈不上分红，那你怎么可能指望这些员工能把公司利益看得重要起来？
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